做完上述动作为一遍，恢复预备式，稍事休息，至全身松静后再做第二遍，可以根据自己的时间和身体状况，每次做8-16遍。
三、吐故纳新
功理：此节动作主要是通过呼吸吐纳和收提谷道、腹部活动，吐出脏腑之浊气，吸入天地之清气，吐故纳新，加大肺活量，加强肺部的气体交换功能，增加血液的含氧量，提高机体新陈代谢机能，促进人体血液循环，改善心脑的血液供应，补益心血，益气安神，从而使人的睡眠和精神状态得到相应的改善。
坐法：端坐于床沿或凳子上，小腿自然下垂与大腿成直角，两脚平行着地，间距一尺许。下颌微收，头顶项竖，百会朝天，舌抵上颚，两眼微闭。双手重叠，内外劳宫相对，手心向里贴于小腹（丹田）处（男子左手在里，女子右手在里）。沉肩坠肘，含胸拔背，松腰塌跨，全身放松。头脑清空入静，呼吸自然平稳，气顺血和。如此静坐片刻，尔后开始吐纳（其要领与静敛心神之坐法相同）。
吐纳法：吐即呼气，纳即吸气。先吐后纳，即先呼后吸。呼气时，口半张，念“呵”字，用喉咙发音，将体内浊气吐尽，同时小腹内收，肛门上提，即收腹提肛，缩肾敛臀；吸气时，舌抵上颚，口轻闭，用鼻将空气自然吸入，小腹自然隆起，周身放松。稍事休息，待呼吸自然平稳后，再做第二次吐纳。简言之，即口吐气，鼻吸气，吐气时念“呵”字，吐有意，纳无意，有意即尽量吐之，无意即顺其自然。每次练习吐纳18-36次。
早在《庄子·刻意》篇中就有“吹呴呼吸，吐故纳新，熊颈鸟伸，为寿而已矣”之载述，《吕氏春秋》有“吹呴呼吸如乔松”之说，唐代名医孙思邈有“夏日呵心火自闲”的养生经验总结。明代高濂在其所著《遵生八笺·延年却病笺》中言道：“心源烦躁急须呵，此法通神更莫过。失眠口疮并热痛，以之日下便安和。”又云：“鼻为天门，口为地户，则鼻宜纳之，口宜吐之，……令平和也，是谓调气。”古人还有“鸡鸣而起，徐徐呼呵”之验说。可见，吐故纳新、呼呵吐气之养生方法，源远流长，在祛病健身方面，具有很好的效果。
