今日将此发出，希望大家能以我为戒，修道当至诚持恒，勿虚伪。
一念虚空破碎三千大千世界:
在佛门中把人的意思分为八识：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，我识（也称我执），第八识（也称归藏识）。第八识是根本识，是前七识的根本。
道门因为分类的不同，有的称他叫元神，有的称为元婴，反正他是最高的东西，也有人称他叫根本，本性。他是人所经历的记忆库，包括每一个思想，行为无不进入归藏识储存起来。这里的记忆不但包括今生今世，也包括无数的前生前世的记忆。
第八识是不分善恶，其中储存的每个信息都可称为因，或说是种子。第八识就好象一个大仓库，把人所有经历都收进库中，储存起来。
人的命运是这样决定的：首先是外缘，也就是现实中的人和事，以及因此形成的观念。这是外在条件。这些外在条件就好象阳光、水分和养料，如果一切合适，第八识中的种子就成熟了，然后引导着人按种子发出的信息指令行动。
你对别人所做的一切善恶之事都会成为种子。第八识不分善恶，它只是依据成熟程度把种子输送出去，所谓“善有善报，恶有恶报”就是依据这个原理。
但种子的成熟有快有慢，所谓：“不是不报，时候未到”，就是这个道理。
种子必须与外缘结合，所以它由于外缘的作用，产生的后果可大可小。
这也是人改变自身命运的依据。在佛道两家看来，“我命由我不由天”，通过一定的方法，可以促使善的种子早点成熟，结的果实更多，可使恶的种子尽量晚熟甚至消灭掉，或使它结出果实小之又小。可见因缘可以改变命运，所以佛家常讲缘殊胜。
行善积德，修行，自我激励等等，都能改变命运。但作用最大的是修行，而且修行要到高层次。
修到较高层次，修到虚空境界、入定的境界。为什么要练到虚空境界，佛道两家讲“虚空粉碎”“一念虚空破碎三千大千世界”，实际这里面的意思是讲：一念虚空，许多恶的种子就消灭掉了。一念虚空就是转识成智。所以练功为什么要讲入静，入静了念头空了，治病、强身、改变命运的效应就出来了。这就是改运的根本原理。
为什么佛道两家都说一切唯心，命由心定就是这个道理！这也是我们修行的根本所在！
通灵：
通灵是一种以元气为媒介，进行人天交感，直达天人合一得技术。
通灵是性命双修的法门，在实修中静观天地万物造化，以自身感通天地万物之灵机，以自心归天地大道之灵犀灵维。通灵是一种参研人天关系，沟通宇宙自然的智慧，引发自身智慧的妙法。
通灵是在灵修过程中通过采摄补养自身，强化自身的各项功能，使自身达到智行无碍，慧行不昧的灵维境界的过程。
灵维是一种无为的境界，是灵修者达到天人合一境界的结晶。此时一举一动都是灵感，足智而不用谋虑，达慧而不动心思，一切顺手拈来而直达妙境，契合机缘，富有妙趣，自然而然，可谓脱去凡俗识，运于无漏智。
通灵过程由静观，感通，灵维三部组成。静观是基础，感通是技巧和火候，灵维是结果。灵修时，在对某种特定信息能量的寂静观想中，该能量会源源不断向自身倾注，寂寂行之，入于寂定之境，在此境界中寻找自身与宇宙的对应敏感点，天人合一的契入点，得此一窍，感而通之，则可直趋灵维之境。
再说一点，就是通灵必须在护身法有所成就得情况下才能进行。或则在师傅帮助下才能进行
心地极静：
先哲云：制心一处，无事不办。把我们得精神集中起来，凝合到一点，就能发挥巨大得作用。默然澄心，身心收敛，外境不扰，内心无动，身口意安住于清净之中，则妄想不生，迷惘即去，心性现前，正念便生，正念久久凝定，则可直入寂照不二之定境。定境深邃，凡心驱除，到此境界，心言无二，开言即法，以前所修所研一切均成魔障，唯心是道，唯心是法。
