“龙虎大丹”是什么?就是修真图中的青龙即肝，白虎即肺。肺在方位上讲的是西方庚辛金。我们讲金气，也可以说讲的是白虎，是肺。真正的练功，心、肺、脾、肝、胆、肾这六个脏器都要达到相当的水准。古人说，脏器坚实，才能长寿。如果离开五脏六腑的修炼，练功长寿、治病就是一句空话。肝在方位上讲是东方甲乙木，它与西方庚辛金从方位上是一东一西两个方向，在五行上是一木一金两种物质。把属于两个不同极、不同质的脏器中的元气聚合在一起，就会产生出新的、更精华的生命物质，这就是人们常说的“坚而不毁、历久不散”的金丹，即“龙虎大丹”。“龙虎大丹”的聚炼之地是中宫；按脏器来说就是脾胃；按修真来说是中宫，也叫皇极。在这里顺便说一下，修真图告诉我们，要先炼先天的肾，后炼后天的脾。就丹道来说，就是从先天人手来震动后天。可是在流传中，由于师传不严谨，有的功法从后天人手，即从皇极也叫元极人手，以炼脾胃为准，这就有失法度了。
“与日月合其明，四时合其序”。一年之内，一月之内，一日之内什么时间练功最好?这个问题首先应该这样看，即不管什么时间，只要天地之气交感作用于自身，能得到这个气就好。按照修真来讲，每步就是打元明指印，它在佛家叫定印，在道家叫太极印，元明执印是它的术语。元明即元阴元阳，日月是阴阳。它们的左右结构是“明”，上下结构是“易”，修真图是概括了《周易》，通过修真达到人天合一。《周易》是一部完整的哲学史书，即然这么高超，怎么去学它呢?修真就是实践《周易》的过程。体内的元阴元阳运化以后与天地相结合，从《周易》的观点上来说，这就是将乾坤两卦纳于自身，形成天、地、人三才。应该注重天、地、人三才，要通过练“三才桩”来解决这个问题。
那么，什么叫与“日月合其明”呢?要采太阳真火与月魄寒精。怎么采太阳、月亮呢?太阳在各种时间和条件下的采法是不同的，而有人适合采太阳，有的人适合采月亮。“太乙三才桩”之一“人字桩”中的早功就是采太阳的功法，晚功就是采月亮的功法。看太阳起什么作用呢?肾水是先天真水，肾水升腾达到瞳仁，眼睛即能视物。而太阳是先天真水，看太阳时水和火就发生撞击，撞击时所产生的震动，能使人体内的真元之气再生，当我们能在丹田之中看到一个像鸭蛋黄一样的形象时，说明先天真火已在肾水中扎根了。开始时，需要在练功时观想自己丹田里有一个太阳。其实，练过“元明八式”的人丹田里都有这样一个“蛋黄”，当丹田里的蛋黄出现后，就可以练“神目慧照”法了。
修真图讲到了周天，从冬至开始到大雪，这是一年的行程；从初一开始到三十，这是一个月的行程；在心肾两个部位，这是一日之内的行程。怎样掌握练功的时辰呢?与四时，即年、月、日、时合其序，这是关键。按五行八卦所属方位来讲，东方甲乙木。震为雷，震卦，位置在东方，五行属木；庚辛位置在西方，兑为泽，兑卦，五行属金。东方的木和西方的金，恰恰是六十花甲，昨天和今天、东与西相结合了。大家回忆一下，去年讲甲子、乙丑海中金和丙寅、丁卯炉中火的时候，也是赶在农历的计时、计日。按天干地支来计算。按照昨天、今天来讲，东方和西方相结合。合于“龙虎大丹”。就练金气朝元而论，与四时合其序，天人合一，我们在这个时间里合的最完美。如果说再能把年合上，那就太不容易了，从办理的角度来说也不现实。如果是自己单独地修持练功，在六十年当中，可能合几次呢。
真正传统的修真，形成了完整的学术思想，形成了系列的体系以后，就有了完整的功谱，有练功的图，有指印即手印的造形，还有口诀。有指印这叫做“以形鉴真”，也就是说，在传统的功夫里，一种功法好不好，不用问，不用说，你就看练功的人手印造形和做功的姿势，就能反映出来他的功夫已经进入什么层次了。口诀是“以音弘法”，用声音来震动自己的身体。口诀并不是所谓的“宇宙语”，真正的口诀念出来自身有体会。大家可以尝试一下，念“嗡”，慢念，拖长声音念，念时自己仔细体会感觉，颅腔中会产生振动，像有东西从里向外冒出来一样。睡觉不好的总爱生气，一生气头就痛，精神衰弱的人就多念“嗡”这个字。真正的口诀“以音弘法”，并不是说一个字念一年才有效果，而是一念就有感觉，立竿见影的才是真正的好功法。
