天体运行，日月循经，阴阳转化形成时间、形成岁月，在这个完整的运行当中，人的气血怎样与身体的变化相适应呢?《周易》讲要“与四时合其序”。那么人的身体气血怎样才能与宇宙完全同步呢?“天有太过不及理，人有虚实寒热情”，所以人就会生病。俗话说，“解铃还须系铃人”，要想调整好身体、治好病，首先要知道病是怎样形成的，只有知道病因，才能知道怎样去治疗。只有在练功健身强体的过程中知道了哪些条件、哪些因素是破坏身体健康的根本原因，懂得了人身气血的运行如同宇宙自然运行，与天地四时合其序，才能保持一团元气，像宇宙中的金气那样历久不散，坚而不毁。这就是中国丹道的长寿之道。
“每日寅时起肺经，卯时流人大肠中”。寅时至卯时历经两个时辰即四个小时，气血从躯干上端的肺脏流人躯干下端的大肠，就在整个躯干和所有的脏器之间形成了一个完整的循环，这就是气血运行的机理。因此练功必须掌握练功的道理，不知练功的道理，你能知道自己该怎样练功吗?你能知道自己的功夫有无进展吗?不掌握练功的理论和修行次第，就去练功，那就像瞎子摸象，问路于盲一样，是非常危险的。
密传的“元明执印”。大拇指尖相对后，就像打开电源开关接通电流一样，使太阴肺经的气开始运转。如果两手大拇指不相对，太阴肺经内的气血就不会运转。大家仔细体会一下两手大拇指相对的感觉，感受一下气血运行的规律，不能像有些人读书那样不求甚解。读书不求甚解导致的结果只是学问不精；练功如果不求甚解，就是拿自己的生命开玩笑。拇指相对时要问一问劲，轻轻地接触，再慢慢地拉开，体会一下由于两拇指接触的程度和受力的不同，而使气血运转产生变化的感受。
中医将人的十指尖上的穴位称作十宣穴，其中大拇指尖的穴位叫做大宣穴；在修真中将大宣穴称作“玄英”穴。“玄”指玄深古奥；“英”指出现精华和光泽。由于拇指的相对，手太阴肺经开始运转，人的气脉逐渐平衡，阴差阳错也就逐渐消失了。这一点是第一宝贵的。手太阴肺上有玄英、云门、中府等穴位，中医取穴讲究“中府云门起三肋时”，从锁骨向下数第三根肋骨便是中府穴，两臂与胸之间是云门穴。通过内功锻炼，两中府穴之间的断缺处经太乙气化就连接起来，形成完整的脉轮。佛家密宗修的密法，第一步精修的秘密功夫就是专修脉轮转化，手太阴肺经这个脉轮就是第一个要精修的。丹道不叫脉轮，也不叫修脉，而是叫做“金风吹脉法”，又叫做“清静归一法”。直接从观光入手，直接把肺脏的脏源之气给调节起来。在静坐时眼前出现一片洁白，这就是由肺经的脏源之气转化来的。练功时出现白光，说明自身气脉的阴阳已经平衡了，出现这种状态表明因气血失调而发生的病变已经痊愈了。
道家把真气潜行在身体内运转时所产生的流动现象，叫做搬运功夫。“元明执印”能修炼肺气，把人体内的金气给调动起来，丹道将这一方法叫做“金风吹脉法”。人们在做“金风吹脉”时会出现三种现象：第一种现象是金华初显，即做功时眼前发亮，继而出现光明，要用自己的
神光去关照光明，只有在心理和生理状态上得到完整调整，肺脉的精华显现时，才会出现这种光明，所以佛家就称此为光明功。第二种现象是体内出现类似流水的气流，并出现蓝光、蓝光和白光相交感，这一现象属于传统丹道中“龙虎大丹”的内容。第三种现象是“动中八触”，由于在带功的作用下，在指印的作用下，内外真气开始在体内运转循环，在真气运转的过程中，身体就出现了“动中八触”的现象，这是修真过程中必经的初步阶段。
“动中八触”即酸、胀、冷、热、麻、跳、轻、重，是真气在体内运行时产生的一些表象和感受；其中，“跳”可达到开天目，产生透视的功能。佛家称此阶段为“未到地境”，在佛家的四禅八定中，“未到地境”还不够初禅。在当今气功师中达到初禅的人数寥寥无几。因此评价功夫的高低是不能以特异功能来衡量的。有的人大讲四禅八定却连双盘都做不到，须知练禅定必须要是双盘，不能双盘就根本不可能修练禅定。
