9、黄心川在《道学通论》序中说：用道家的科学思想来接纳西方文化中的先进要素，这加强了东西方文化之间的交流与融合。随着当前东西交通、能济的频繁接触，信息的高速传递，特别是因为在西方社会资本主义制度的窒息下出现了种种社会弊端、精神危机，西方文化和基督文化的没落，使不少西方思想家、科学家又回归于东方，憧憬东方的古老文明，要以东方精神文明的智慧去弥补西方的缺陷，为此道学思想特别是老子的"法道自然"、"人道合一"、庄子的"道通为一"、"无以人灭天"的思想曾经引起了欧洲、美国、日本、印度等国的很多人文科学家和自然科学家的重视。例如英国著名科学家李约瑟、德国著名哲学家海德格尔、量子力学家薛定谔、美国著名科学家卡普勒、印度的化学家P赖易、日本的科学家汤川秀澍等在阐述他们的科学的哲学和历史著作中都援引了道家的思想和著作，并肯定了道家思想的科学性、现代性和普世性。
在全世界即将跨入21世纪之门时，如何适应全球一体化的大趋势，寻找中西文化的交汇点，从而提出振兴中化民族，奔向大同社会的文化战略？中华民族自伏羲、黄帝、老聘一脉相传的道学文化，是东方智慧的结晶，其学"综罗百代，广博精微"，足以承担这历史使命。道学是参天地、赞化育、贯中西、通古今的大学问，创立新道学是中华民族在世界历史潮流中审时度势，应变自强的唯一可行的文化战略。今天，道学文化如旭日东升，不仅海内外的炎黄子孙开始沐浴着她的光辉，西方的有识之士也为她的智慧之光而欢呼。遍布世界各地的中国人和外国人，尽管有着政治观念上的种种分歧，但在道学文化中却不难找到共同的语言，道学是革新的文化，是前进的文化，是通向未来的文化，是世界大同的文化。通论道学的历史演变和文化特征，向读者展示道学中五光十色的瑰宝，这是笔者历尽寒暑伏案耕耘的一大心愿。
10、中科院院士、原华中理工大学校长杨叔子教授近日表示，今年他的机械专业的博士生，先要背诵《老子》和至少半部《论语》，否则就不能参加博士论文答辩。杨叔子认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中化民族优秀的传统文化。他举例说，基督教国家的学生被要求读《圣经》，伊斯兰国家学生要读《古兰经》，中国学生要读什么？他认为应该读《老子》和《论语》。他说，中国不是缺少科技人才，而是缺少人文科学人才。让博士生背《老子》、《论语》，有三个好处：培育民族责任感、锻炼形象思维能力和学会如何做人。
11、武汉大学黄钊教授说：道家学术是我国古代学术的重要组成部分。它以"道法自然"的旷达玄思，闪烁着我们民族的智慧之光，推进了我国古代文明的孕育生理论等各个领域都作出了闪耀史册的历史贡献。而道家则以自已的独特的风格和气质，在古代科学技术的殿堂中，取得了举世瞩目的成就。英国当代研究中国科技史的著名专家李约瑟博士，在对中国古代科技作了广泛而深入的研究之后，特别推崇道家的发明创造。他在谈到道家对中国古代科技的贡献时说："中国如果没有道家，就象大树没有根一样"。……过去，人们只知道中国古代的四大发明，近处，英国学者坦普尔在李约瑟博士的指导下，撰成了一本名为《中国--发现和发明的国度》的书，其中肯定了中国的一百个"世界第一"，它指出：中国古代除印刷术、造纸、指南针、火药等"四大发明"外，还有九十多种世界首创的科技成果，如：水下鱼雷、多级火箭、载人飞行、枪炮、白兰地，甚至蒸气机的核心设计，也同中国人的智慧分不开的。这一百个"世界第一"，是我们民族智慧的象征，其中道家的智慧尤其值得重视。
12、武汉大学资深教授、中国哲学史学会副会长萧父说：道家学风体现在学术史观与文化心态上，更有一种恢宏气象。从总体上与儒、墨、法诸家的拘迂、褊狭和专断相较而言，道家别具一种包容和开放的精神。无论是前期的道家或是后期的道教的学风及其对异已学术的文化心态者较为宽容、开放而具有广阔的胸怀的。这在中国传统文化中是很值得发掘的优秀思想遗产，是具有现代意义的文化基因。
