约翰•奈斯比特在他的《大超势》一书中提到：“每当一个新技术引进社会，人类必然产生一种加以平衡的反应，也就是说产生一种高情感。”今天，在这种科技进步，经济发展的世界中，太极拳以静心养性，动中求静的运动方式，做为一种与之平衡的高情感活动，是非常可取的。
“渊静以明志，德修而道行”，在不少发达国家中，有兴趣练太极拳的人们聚集一起，无欲无争，陶然忘返，不失为凝聚人们情感的“魔杖”。
三、重养气融健身、修心于一体
气，是中国哲学范畴的一个极为重要的命题，是传统养生学的精要。西方的华达哥拉斯也曾提出“天人合一”，在“数”，中国的“天人合一”则在“气”。气的内涵奥妙复杂，众说纷纭，概括地说，它既是客观存在的实体，又是主体的道德精神。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子》），阴阳之气充塞于宇宙间，也存在于人类自身，天地为一气流行，故天人相副，彼此感应。
从养生学的角度，气被视为生命之本原。“人之生、气之聚也，聚之则生，散则为死”（《庄子，知北游》），“长生之要，以养气为根”（《天隐子》）养生之大，在于爱气。道教的养生术对中国医学作出了重要贡献，其内丹学说为太极拳所汲取。诗云“身中一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟”。（《道藏辑要》）
