他们通过身体、心意的感知，逐渐认识到主的存在。那达瑜伽散盘、单盘或双盘端座，或采取坐、蹲等姿势，用大姆指塞住耳朵。这是商穆克伊印(ShanmukhiMudra)或外士那维印(VaishnaviMudra)。聆听阿那哈塔(Anahata)妙音，你会得到奇妙的专注状态。通过呼吸修习“搜航(Soham)”念诵(默念)或念诵其它任何曼陀罗。
经过一至二个月的修习，你会清楚地听到十种声音，享受灵魂之乐。第一种声音是单字声，第二种是多字声，第三种是铃声，第四种是海螺声，第五种是琵琶声，第六种是铙钹声，第七种是鼓声，第八种是密当嘎鼓声，第九种是雷声，第十种是笛声。通过右耳聆听内在的声音。把你的注意力从粗糙的声音转移至精微的声音。
心意很快就专注于声音之中。声音是心意的陷井。心意融化于声音之中，如同牛奶融化于水中一样。内在的声音把你与外在的声音隔绝开来。放弃一切世俗的思想，控制感情，远离所有外在目标，保持自制，接受正确的指导，专注于净化心意的声音。聆听内在的声音的目的是为了控制狂乱的心意，使眼、耳、鼻、舌、身、意不再留恋于色、声、香、味、触、法。
通过聆听内在的声音，转移感官对外在声色的专注，使心意得到控制，为灵性的进一步提升打下良好的基础。专注音流瑜伽(SuratSabdaYoga)、观音法门(QuanyinMethod)属于那达瑜伽的一个分支，通过五句(第一句：“希瓦之光”;第二句：“维施努之音”;第三句：“布茹阿玛之气”;第四句：“梵我合一”;第五句：“至尊主圣名”)到达梵光的境界。第五句只告诉人们，要念颂圣名，但没有告诉人们念颂哪句圣名。修行此法者在此五句的指引下，为提升至巴克提的层次做好准备。
在到达巴克提的层次之后，再通过念诵真正的圣名玛哈·曼陀罗“哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞;哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞”回归灵性世界。它是为那些不能马上认知至尊人格上帝和有追求功能潜意识的人准备的。祈祷的力量通过祈祷，可以提升心意，净化心意，从事于对上帝(至尊主)的赞美，使心意与上帝同步调。
祈祷能够移动高山，能够创造奇迹，能够使奉献者消除对死亡的恐惧，更加接近上帝，并使他感到神遍存万有。它唤醒人们内在的神性知觉，使他感觉到原初的永恒、喜乐的本性。如果祈祷者心诚，如果祈祷是发自内心的，那就会立即与主相应。切切不要认为靠自己的力量能够达到完美，那是典型的我执观念。
达到完美，除了来自主、上帝的仁慈以及祂的代表的恩典外，别无它法。祈祷是瑜伽的开始，也是瑜伽的精髓，是瑜伽的一个重要的内容。祈祷是初级灵修的开始，也是灵修的最高阶段。
从你的心底这样祈祷，那怕只是一次：“噢，主，我是祢的。请赐与我仁慈。我是祢的仆人和奉献者。宽恕我、指引我、保护我、唤醒我吧。”要有顺从、接受的态度。要在内心充满感情。只要祈祷有一次被听到，就会有反应。坚持每天在日常生活中这样做，你就会认识到祈祷的作用。你必须对上帝的存在充满强烈的信心。为了净化、奉献、觉悟及知识，向上帝祈祷。你一定会如愿以偿。
清晨早起，重复念诵真言及祷文，在心意上和躯体上成为一名苦行者或贞守生。不拘形式地祷告。象儿童般地天真，自由地敞开你的心扉。真诚的奉献者非常清楚祷告的作用。祈祷的力量不可名状。其荣耀无法描述。只有真诚的奉献者才能认识到它的用途和光灿。祈祷之时应心怀敬意、信心，别无所求，要有一颗奉爱之心。
不要对祈祷的效果进行争辩，你会陷入迷惑的。思辩使你在通往真谛的道路上失去方向，遁入迷茫的虚空。在灵性事物中没有思辩。智力是一种有限的、脆弱的工具。不要信任它。通过祈祷之光，消除你无知的黑暗。佳帕(念诵、持咒)瑜伽佳帕(念诵)是重复玛哈曼陀罗(真言)、主的圣名。
在这个铁器时代，念诵是通往觉悟上帝的捷径。图卡软、普茹阿拉达、维尔米奇、德茹瓦和许多其他人只是通过念诵就得到了解脱。主奎师那在《博伽梵歌》10.25中说：“在所有献祭中，我是圣名的唱颂(佳帕)。”
念诵有三种：高声念诵、低声念诵和心意默念。当心意不能专注的时候，应该高声念诵。在过去的年代，意念较声念为佳。但在这个年代，声念较意念为佳。
佛教净土宗、密宗等教徒为了到达西方极乐世界等处，念诵阿弥陀佛名号及持其它咒语。在密宗众多的真言中，也有呼唤上帝的真言，如《大悲咒心咒》：“唵，乏及喇，达尔嘛，赫利”。(梵文原文为：omvajradharmahari。om：至尊主非人格的名称，所有经咒的第一种子字;vajra：金刚，殊胜;dharma：法;hari：至尊主奎师那)。
基督教的“阿门”(Amen)和伊斯兰教的“阿敏”(Amin)皆源自“唵”(om)，即上帝其中一个圣名。必须养成一种念诵的习惯。念诵时要有感情、要纯洁、要有发自内心的爱。上帝的圣名或曼陀罗中有着无法描述的力量。每一个圣名中都包含着无穷无尽的力量。通过念诵可以消除心意上的污染，如同肥皂能够洗去衣服上的污垢一样。念诵要坚持不懈。念诵能够消除罪恶，将奉献者带到上帝的面前。
不管正确还是不正确，知道还是不知道，认真还是不认真，有情感还是没情感，只要念诵上帝的圣名，就肯定会得到所欲的成果。对上帝的情感在一段时间后会自己出现。凌晨四时起床，念诵二个小时。你会得到最大的益处。
上帝圣名的荣耀是无法通过思辩和智力去认知的。只有通过奉爱、信念和始终如一的念诵，才能体验或觉悟到它。对上帝的圣名要有敬意和信念。不要思辩。托庇于圣名吧!圣名与圣名的所有者是不可分开的。
在这个铁器年代，念诵是通向上帝、得到永恒不朽的快乐最容易、最快捷、最安全、最有保障的方法。一切荣耀归于主!一切荣耀归于主的圣名!桑克伊尔坦(齐颂圣名)瑜伽桑克伊尔坦是怀着感情、爱和信心唱颂上帝的圣名。举行桑克伊尔坦的时候，人们聚集在一起齐声唱颂上帝的圣名。桑克伊尔坦是巴克提九种形式之一。你可以只通过克伊尔坦就觉悟到上帝。
在卡利年代或铁器年代，这是最容易达到上帝知觉的方法。当人们聚集在一起举行桑克伊尔坦的时候，就会产生一股巨大的灵性能量。它净化唱颂者们的心灵，将他们提升至神性极乐或三摩地的顶峰。这强大的音振能够传至很远。它会使所有人都得到心灵上的升华、使人们得到安慰、力量、平和、和谐、和睦。它消除敌意，给全世界带来和平和喜乐。
