济阳子《金丹妙决》中有十六字真传：“收视返听，凝神入气，调息绵绵，心息相依。”这十六实是南宗入手的根本法诀，【谢按：不但南宗如此，北宗亦是如此。】一句也错不得，一句也颠倒不得，【谢按：对初修者而言，关键在“收视返听”一句，真能做到“收视返听”，实际上行者已能控制自己之五官觉受功能，已初步能作自已之主人，不被外界所诱惑矣。以后之“凝神入气，调息绵绵，心息相依”只要略略着意而顺其自然，则自可水到渠成。初修者难做到的就是此“收视返听”四字，此关一过，还有大事，制心之事、止念之事也。】我讲“依诀而炼”，首先就是依这十六字而炼。“收视返听”是先制两眼，目光内视丹田，耳根凝韵气穴，【谢按：初修者之目光耳光极难视听到丹田处，此有循序渐进之法诀，先从观鼻端始，接次至口、至舌根、至喉、心胸、上腹、至丹田，由近及远，将每层调至畅和而随息自然沉入视入听入丹田。直至全身混成一体，我身已无上下远近之分而无视天听，惟留神气，我心即丹田，丹田即我心；我身即丹田，丹田即我身，至此方初入气穴，再进而又进，最后内外虚明，无内无外，浩浩无垠；冥冥兮莫测，此为神真全入气穴。另有一诀，乃是以丹田来感觉丹田，自己不可主动地用识神去分辩存想，此法虽见效慢，但无流弊，亦非常符合丹理。】念兹 在兹，无少间断。“凝神入气“是集中注意力，回光返照，存想气穴之中，使元和内运，暖热阳生。“调息绵绵”是冲和大定，息息归根，绵绵不绝，天然运行。“心息相依”中的“心”为元神本性，“息”为元真息，呼吸之间接通上下丹田，神行，神住，呼吸升降，妙用无穷。
我在《道学通论·道教篇》，将南宗阴阳双修功夫中凡能公开讲的程序，都已经作了公开描述。此处再将其修炼的事理略举四端，以就正于同好。内丹学南宗功法是祖国传统文化中的宝贵遗产，希望能在我们的共同努力下开发出来，为人类造福。
