《阴符经》里的环境科学是最新的，几千年以前就提到了，讲得很详细。
再说兵法。现在伊拉克和美国打，就是用了这种兵法的，叫做游击战。以前******就提倡过这个游击战，游击战把日本人打得不轻啊，日本人只能占点，本来他占线，占面，后来只能占一线，后来就只能占一点了，为什么啊？都是游击队，日本人到后来没办法，他们说把所有的日本人都派到中国来，站都站不满，不要说征服了。现在美国一个士兵的装备大概是要一百万，比如衣服的冷气，因为伊拉克的温度是华氏 140 多度，他们受不了，他们的军服里有冷气，他们的鞋子里有弹簧，走路的时候就可以发电，发电就供给衣服里的冷气用。其他像武器之类的装备也都是很昂贵的。伊拉克的办法就是，今天摸掉他一个，明天又摸掉他一个，给美军造成损失。那你用火箭来炸嘛，一个火箭是一亿。美国打越战的时候，一天是两百万美金的代价去轰炸，地毯式的炸，越南你这么小的地方，三个月把你炸平了，寸草不留，我还征服不了你么？结果打了八年，最后还输了。所以这些高科技并不可靠，你有你的富打法，我有我的穷打法，你有高科技，我有低科技，看哪个拼得过哪个，拿事实来说明，不要太迷信科学。总是谈高科技也是一种迷信，伊拉克就证明了这点，美国搞得焦头烂额，本来也说三个月就把伊拉克平了，结果不如你想象，高科技也没用。当然，我不是说我反对高科技，高科技有它的好处，可以给我们带来便利，但是高科技的负作用就是高消费，高浪费。要多少物资去供应它，所以物资都被消耗掉了，树都砍完了，水也消耗了，没有水没有电。现在盖这个楼啊，我走了一遍，不管南方北方，楼都是越盖越高，我就问他们，一旦没有电了，你们怎么办？总有一天会没有电的哦，电不够用嘛，赶快用酒精的话就不得了（观众笑）
现在把《阴符经》告一段落，我们来谈谈老子的《道德经》。刚才我也说过了，全世界的人都向往这个《道德经》，我调查过英文本的版本一共有十六种，因为翻译很难，有的人翻过了，大家不满意，我来再翻，还是不满意。比如中国“舍得、舍不得”，比如说小宝贝啊，我舍不得你这样做。这个词要翻成英文，我想了六年，没法翻，英文里没有这个意思，你用一大篇文章都解释不清楚。舍得舍得，不舍不得，你要舍，你才得，你看这不是辩证法么！这种辩证的思维方法美国人没有，所以没法用词对译。他们感到了自己的危机，只要中国人醒悟了，站起来的话，就不得了了。有个说法说 21 世纪是中国人的世纪，而且是道学的世纪。
老子在书中提出了六个问题，他问你的学识够不够啊，你觉得你的学问够用吗，你说话守不守信用啊？大概这么六个问题。他问得当然很文雅的。
第一个问题说：载营魄抱一，能无离乎？
关于“载”还有个笑话，刚才提到天宝和开元，唐玄宗——也叫唐明皇——荒淫无道那是天宝时候的事，开元时期很好。天宝五年他开始腐败了，搞出这么件事：对《道德经》的“载”字开了个御前会议，之前是全国讨论会，由省到中央，再到他的御前会议，开了半天，把“欤”改成“哉”，他说“哉”不属于这一章，应该在第九章。老子在第九章最后说“功成名遂身退，天之道”。唐玄宗说“哉”应该列入第九章，是“天之道哉”，“载”要是放在“营魄抱一”前没有意义，“营魄抱一，能无离乎”就可以了。开御前会议就开了这么个事，然后发了道圣谕说，从此之后，我对圣道日夜都在琢磨着，应该把《道德经》弄清楚。这个“载”字应该换成“哉”字，是属于上章的一个虚词，“天之道哉”，不应该放在这儿。他下了圣旨，有没有人遵从呢？也没人遵从。到现在还是“载营魄抱一”。
这是我随便插进去讲个笑话，一个人腐败了以后，讲话都没人听。管你唐玄宗开元的时候怎么好，到了天宝，你腐败了，开御前会议也没用，到现在为止，没有《道德经》哪个版本听他的话，都是“载营魄抱一”。
