下面谈谈怎样读书和求师。丹经上常说：“得诀归来好看书”，又说：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜”，足见求师比读书还重要。因为内丹功夫，特别是男女双修的阴阳派功夫，其关键步骤确有出人意料之处，须师人徒之间口口秘传，从不写在书上。丹家云：命功靠师传，性功靠自悟，自明清以来，丹经道书愈注愈明，清净派的丹法泄露殆尽；唯阴阳派的关键一步口诀，至今未见道书明言其事，而摸透阴阳功夫，清净法诀则不解自明。因而清净、阴阳两派丹法本自相通，其秘密都集中于一点，即在采药火候上，或如何招摄先天一气上。真师既将丹法关键步骤的秘诀了然于胸，其他步骤参照丹经理解起来势如破竹。这样，丹经上的话才能落在实处，那些对，那些错，那句详，那句略，其真实含意如何，看得清清楚楚。没有真师指点，全凭自己猜测，照书而炼，越聪明的人，越容易走邪路。再说丹师大多研读丹经多年，又有一定的修持经验，见过前辈高人，因而在内丹学的探索上，是过来人。古代上千卷丹经，多用隐语写成，学者虽尽数读过，仍似入五里雾中，不得要领，一旦经真师指点，立刻恍然颖悟，走出迷津，而且在修持中也可少出偏差，避免走火入魔。因此，拜师求诀乃研习内丹仙学必不可少的步骤。然而在当前商品经济的条件下，机缘不到，真师难逢，所见多为刁师、假师，其用心多在欺世盗名、谋利骗财而已。这又需要修道者学会寻找真师，对付刁师，识别假师。古代丹经中一直把寻师求诀当作大事，载有一些鉴别真师、假师的方法，如《试金石》等，可以借鉴。大凡曾亲受前辈高人指点，门派师传清楚，藏有丹经秘本，有修炼实践经验，多年研读丹经的丹师，皆可作为学者寻访的对象。然寻到之后，不可轻易拜师盟誓，以防遇到刁师，对你要挟刁难，勒索财物，其至奴役你一辈子，终无所获。同时在自己未入手修炼之前，应对各门派丹师多加参访，以便将诸家丹诀对照比较，鉴别优劣。如遇性格自负的老年丹师，个人所得的丹诀切应深藏不露，虚心求教，不可过早地将自己功夫张扬出去。同时，对那些略知皮毛，意在套取别人丹诀的江湖骗子，尤要提防。我自1988年以来，耗资万元，在大陆四处访师问道，亲身遇到过刁师、骗子，体会尤深。在中国大陆，资历最深的丹师，应首推王沐先生，他早年留学日本，曾在济南拜龙门派律师受丹诀，而后研习丹经六十余年，我曾为他编成丹功著作《内丹养生功法指要》，由东方出版社1990年出版，作为回报，他临终前将几本手抄丹诀（清净法）和一份阴阳派书目相授，因此他可算我到北京后唯一认过老师的丹师。就我体会，拜一个学者型的丹师总比认社会上文化程度较低的气功师为师好些，因为既使得不到什么丹诀，在学问上总还可以互相切磋。
丹经上说：“未有神仙不读书”。求师既难，且须仰人鼻息，有志的人反而不如自己发奋读书，在道书中寻求丹诀。其实真师的关键作用，恰恰在于指导你怎样读书，读那些书，怎样在道书中找出真正的丹诀。我说过，内丹功法的关键法诀没有写在书上，但并非在书上一字不露，而是多用诗词隐语，不经真师点破，无法理解而已。内丹功法最秘的是阴阳派的丹诀，但古人担心阴阳派丹法失传，故意将其全诀隐入书中，《参同契》和《悟真篇》两部书，就是传授阴阳派丹法的。阴阳派最秘的口诀，仅四个字，就在《参同契》里。《参同契》和《悟真篇》注本繁多，其中以陆西星的注本较少错误。无论是清净派还是阴阳派，欲掌握内丹仙学的真谛，必须钻研《参同契》和《悟真篇》。《参同契》与《悟真篇》载有最正宗的内丹法诀，被历代仙家公议为丹经之祖，与此二书抵触的丹书便是错误，这是修道者读书首先应知道的。
习阴阳丹法者，对《入药镜》、《敲爻歌》、《无根树词》应深刻领会，此外《玄微心印》、《修真不死方》也是应看的。
习清净功法者，应认真阅读《大成捷要》、《性命法诀明指》、《伍柳仙宗》等书，以掌握正宗的基础知识。
