卦爻周天的正宗是从下元入手练，但也有从上丹田（如金山派）和中丹田（如青城派）入手练的。守上田的有两种练法：一种是意守印堂，让气从印堂向前放出一尺远，然后收回，从背部下降至会阴，然后运周天。另一种是守住印堂，先有发紧感觉，以后当出现凉感时，便将气下引转周天。守中田的方法不走阳精而走元气，意守中脘，呼吸之气在中脘处不出不下，待至呼吸绵细、真气充足后，引气向下丹田运周天。
卦爻周天是先运小周天，结注丹，然后运大周天，结大丹。结丹便能长寿。古人以白发变黑、落齿更生为结丹的标志。卦爻周天从采药运周天到最后粉碎虚空有很多步骤。练小周天足300周天后，出现马阴藏相，即生殖器往回收缩。马阴藏相的机理是：出现性冲动时使精不外放而内收，生殖器就不显了，精能放也能收，功能就全面了。马阴藏相之后是阳光三现，这时小丹结成开始进入采大药结大丹，意守部位从下田上升至中田。然后结胎，升入上丹田开天门，“婴儿出窍”。所谓婴儿出窍其实是意念与气结合聚成婴儿状。婴儿出窍之后便演神，演神之后把婴儿收回丹田养育，气越来越充足，可以充斥全身毛窍，全身毛孔发气光。最后一步叫“粉碎虚空”，即气光从毛孔发出，与体外虚空相接，使人体皮肤与外界的界线没有了，人体的外层粉碎，与虚空一致了。古人讲练气功可以成仙，其实是改变人体健康层次，使人体内的混元气这一生命的最根本物质发生变化，变得更加精细，可以用意念调动而出入周身各个部位，乃至周身的细胞。这样，人调动自身生命活动的能力便大大提高了。
（二）经脉周天。经脉周天是根据中医经络理论按人体经脉环行来运周天，它与医学气功关系密切。练经脉周天前可先练内脏小周天。根据中医理论，内脏的位置：肾在下，肝在左，心在上，肺在右，脾在当中。意念按肾（下）、肝（左）、心（上）、肺（右）、脾（中）这一顺序想内脏小五行。待体内气足后再练经脉周天。也可以一开始就直接练经脉周天。对于经脉周天，已故周潜川言之较详，现转录于下。
“此功法分为三部：1.端正坐势；2.练气吐纳；3.修脉搬运。这三部方法是互相联系的。现循序叙述如下：
1.端正坐势。在未上坐之先，必须松衣解带，然后再全身放松。坐势采用“跏趺坐”，其做法如下：
（1）盘腿坐。先准备好一个坐凳，二尺见方，前面两只脚高二寸，后面两只脚高五寸，前低后高，呈缓徐的斜度，上面再铺上一个薄棉垫子。如没有这种特制的凳子，可在硬板床上，后面铺个垫子也可。但不能坐软的沙发或钢丝床。冬天盘腿可用一条薄毛毯围覆着双腿。夏天可用一条布巾覆着。
初练功的人不宜用“单盘”，更不宜用“双盘”，只宜用“散盘”。散盘做法是先把双腿放平，贴着坐凳，同时要把腰腿放得很松，随即先卷盘右腿，把右足的后踵轻轻低触在“会阴穴”（穴在前阴与后阴中间）；接着再把左腿卷盘，同时将左足的后踵，轻轻抵触在右足的“跗阳穴”（穴在足胫弯的凹陷中，解穴附近）。这样练得纯熟，腿不发麻了，再改为“单盘”。单盘也练得熟了，再进一步练“双盘”。
如果在练功中腿盘麻了，可以左右交换一下，但仍须照旧轻轻抵触穴和跗阳穴。这样盘腿，腰腿会自然地放松臀部自然稳坐，不必把臀部向后凸出。
（2）竖脊。在盘腿之后，要把背脊骨调整成笔直，不可驼背弯腰和前俯后仰，但又要放松，不能硬劲强直，才合标准。其方法是把双肩微微上耸二三分高，使每一个脊椎骨自然地重迭笔直，松紧合度，不会硬劲强直。
（3）含胸。在调好脊柱之后，随即调整胸部，以胸部微微抽内陷凹进标准。陷凹的部分限于膻中穴与玉
