一切生命,必须按照日月运行产生的寒暑变化而变化,春生夏长,秋收冬藏。当然,人类社会进步之后,科学技术可以使很多植物“秋生冬长”、“冬生冬长”,但是这种“秋生冬长”、“冬生冬长”也是在一个特定的环境里,模拟自然界的“春生夏长”的自然规律,而不是随心所欲地创造。正与《周易》所说的“先天而天弗违,后天而奉天时”完全一样。即使人们上了天,入了海,也是要模拟在地球表面的自然环境,在天上,在海里,吸入氧气,呼出二氧化碳,“升降出入”一刻不辍,才能维持生命的正常状态,否则“出仓不戴面罩”,很快就会结束生命。
二、天地是人的老师
古人所以主张“天人合一”,还有一个很重要的原因,是因为可以从大自然那里学习做人的道理,做事的智慧。在古人的生活里,时刻离不开与大自然的亲密接触。早慧的古人,在劳作之后,在闲暇之余,开始观察世界,开始思考人生,于是就有了文明的起源。他们看到的是天地的变化,“法象莫大于天地”,“日月相推而明生焉”,“寒暑相推而岁成焉”;看到的是万物的春生夏长,秋收冬藏,周而复始,互相联系,又互相制约,有序而不停地发展着。因此就提出来“与天地同其德,与日月合其明,与四时合其序”(见《周易文言传》)的观念。
最早的思想家,从天地那里看到了“天无私覆,地无私载,日月无私照”的大公无私精神;看到了“天行健,君子以自强不息”的行动榜样;看到了“地势坤,君子以厚德载物”的修养美德。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”天地是无私的,这就是古人从天地那里学来的知识与智慧。
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