历代医家在《内经》“人与天地相参也 ，与日月相应也”的思想主旨上，认识到四时节律(年节律)和昼夜节律是人体的主要时间节律，并将这种时间节律性，广泛运用于疾病的防治过程中。
夏火“蕃秀”，因时摄生有主张
夏三月属火，热则上浮，主化，属心。《金匮真言论》指出：“南风生于夏，病在心，俞在胸胁。”从立夏到夏至这段45天时间里，其风向以南风居多，从夏至到立秋的45天时间里，则西南风居多。南风催物化生，亦可产生邪气害人。所以在养身调摄方面，应遵《四气调神大论》提出的：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛。人亦顺应节律，顺时养生。叶天士说：“人在气交，法乎天地……人在气交之中，春夏地气上升，秋冬天气下降，呼出吸入，与时消息”。“岁气天和，保之最要……顺天之气，以扶生生。”夏季人体阳气趋向体表，形成阳气在外，阴气内伏的生理状态。
夏汗温暑 用药因时有分别
李东垣提出因时用药法度，“时禁者，必本四时升降之理，汗、下、吐、利之宜……夏宜汗，象万物之浮而有余也。”这是由春至夏，阳气日益旺盛，人的腠理逐渐开泄，用增加出汗来加强散热。《时病本气篇》提出：“时病者，因时令之大气变动所发生之病。如中暑、霍乱、痢证、白喉、疟疾、时行感冒、燥气、痧症、湿热等是也。病虽因于时气，病实成于本气。……认定时令病乃人身本气为病，则用药必以调和人身本气为着落。……调和本气，处处乃有辨法。”
