祖国医学中关于胎教的方法

(1) 要怡情养性。《叶氏竹林女科》认为：“宁静即是胎教”。为此要求孕妇遇事冷静，使心静于内，虑谧于中，做到“无悲哀思虑惊动”(徐之才《逐月养胎法》)，不为七情所伤，摒弃孤独、忧伤和烦恼，始终保持稳定乐观的情绪。如此，可使孕妇气血和顺，胎元稳固，有利于胎儿的生长发育。孕妇可适当地参加文体活动，培养多方面的兴趣和爱好，以丰富自己的生活，通过琴棋书画、诵读诗歌及旅游等途径陶冶性情。否则，气逆则胎病。恼怒、惊恐、焦虑可导致气郁、气逆、气乱，以致产生胎病。《黄帝内经》里就记载了癫疾这种胎病，是由于其母在妊娠时受了大惊而造成的。

(2)要端心正坐。周文王所以能成为明君，与他母亲太任的 “端一诚庄，惟德之行”的胎教熏陶不能说没有关系。《诸病源候论•妇人妊娠病诸候上》里要求孕妇做到“坐无邪席，立无偏倚，行无邪径，目无邪视，口无邪言”。意思是，孕妇要加强思想品德的修养，培养高尚的情操和美好的心灵。处事无嫉妒之心，待人无狡诈之意，宽厚诚实，正大光明，胸怀宽广，乐观豁达，无私心杂念，言行举止端庄大方。这样生子才能操行高尚。

(3)须近美好，避邪恶。所谓近美好，是指要多让孕妇接近一些美好的东西，如多看优美的美术作品，多听优美的音乐，在优美的环境中生活，从而使得孕妇心情愉快。《诸病源候论》里就提出了，孕妇宜“数视白璧美玉看孔雀”，意即要求孕妇应接触美好的事物，使秀气入胎。 所谓避邪恶，是指孕妇要避免淫邪、行凶、邪念、丑陋、秽臭、噪声等恶性刺激。如《诸病源候论》里指出的“勿令见伛偻侏儒丑恶形人子、猿猴之类”，以免受到不良刺激。

(4)要内视返视，寄希望于未来，把美好的寄托内视于胎儿，把所见所想之美景都凝思于胎儿，以期内感外应、心旷神怡。说白一点，就是要让孕母的耳濡、目染、心思、所为集中到一点，都凝思到胎儿身上，这样才能达到内视返视的目的。

(5)气功有益于胎教。《素问•举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，惊则气乱……”孕妇情绪的变化，自然会影响到胎儿，而气功就是运用呼吸、意念和姿势，进行自我身心锻炼，以达防治疾病、保健延年的目的，还可涵养道德，开阔心胸，所以古人云：“嗔是欲中火，能烧功德林，欲修无上道(练气功)，忍辱护嗔心。”说明气功对人的行为与情绪作用。

胎儿生长发育需要的营养物质，是由母亲血液通过胎盘供给的。专家们认为：母亲情绪的变化会影响内分泌和血液成分，从而影响胎儿。积极的情绪有可能使血液中增加有利于健康的化学物质，而消极的情绪会使血液中增加有害于神经系统和其他组织的物质。练气功除了有稳定情绪的作用外，对内脏功能也有调整作用。进入气功状态后。交感、副交感神经系统的功能活动得以稳定，不良情绪得到排除，大脑皮层对皮层下中枢的影响得以改善。有关实验还证明：练功时的氧耗量低于睡眠状态，并可改善血液动力学反应，还对血管反应性具有调节作用，从而可增强体质，提高免疫力。 因此，孕妇怀孕期间修练气功，对胎儿的健康发育和智力提高均有良好的影响，是达到优生目的的有效方法。