问1：真气足时，武火催逼，呼吸加强，呼、吸的意念是什么？吸，意想真气循督脉达百会；呼，意想真气循任脉达丹田。对否？
答1：这个问题实际是非常简单的，等你采过了药就自然知道了。简单来说，呼气的时候是不加意念的，而吸气的时候向内向下挤压和牵引真气。至于说意想真气通过督脉直达百会等等，这是对的，但是在过三关的时候是完全错误，过三关的时候真气走起来其慢无比，你想得再多也没有用，还容易出偏。过三关的时候是用意识在引导真气，遇到阻碍去意守某一个督脉上的穴位，也只是临时的方便法。你的意识只做一件事，就是催，逼。
你提出这个问题来说明你对流行气功的练法已经根深蒂固了。在流行气功里，这样的东西是很多的，出了点真气就直接想某些东西。要知道，在采药之后，药物的感觉是非常明显的。非常明显！你自己想想，你下丹田内有一团热腾腾的东西，你要让它走动，当然意识是围着它在打转，怎么可能就闭着眼睛想快到百会，快到百会。任你怎么想，它一动不动，想也是白想。而是要实打实地一步一步催它走，拉它走。它走到了什么位置走不动了，其内景是非常明显的，明显到像眼睛看到一样。所以，丹功是非常实在的，更本不需要一些虚无缥缈的联想，而都是实在的意识。就像你早上起来穿衣服一样，你不能在那想，快穿上衣服快穿上衣服吧，而是要自己动手去穿。药物其就像你眼前的衣服一样实在，你去穿衣服，就像过三关一样实在。因为它实在，所以根本没有什么虚无缥缈的冥想，联想。
而你说的吸气，让药物走督脉上升，而呼气，经任脉回到下丹田，是对的。但是现阶段你是绝对做不到的，做不到你想它有个屁用呢。要通了小周天之后，并且周天纯熟之后，才能这样运行。你为什么做不到？还是那个词，实在。周天纯熟之后，这并不是一种单纯的联想或空想，而是非常实在的，你能切实感受到药物(真气)的行走，你吸气，它经三关到百会(或者越过百会)，是你几乎能看得见的运行，根本不是想象。实在到你一旦练熟了，不需要经过意守，它会自动行走，跟随你的呼吸。正因为如此，所以才有那么多睡功，这么说吧，只要你熟悉了，你睡觉的时候它都在走。但是因为睡觉的时候缺少神的作用，所以不生玉液(这是我的看法，可能也有人生玉液，那样的人是天才吧)。
问2：三关一次过不了，又坐不住了，怎么办？重新引气归于丹田？
答2：这次过不了，下次继续过。过不了意守下丹田，继续凝神入丹田几分钟，然后该干什么干什么去。你问的这些问题都是自己凭空想象出来的问题，等你到了这个地步，这根本就不是问题。这就好比骑自行车一样，还没会的时候总想，如果我要转弯要怎么做，等你会了，那些想出来的根本就没用，自己一下子就转过去了。
一般来说，入静的时间会随着命功的进步而逐渐加长。举例来说，你开始单盘的时候，必然会出现腿痛腰酸的情况，你想坐得久一点也不行。但是命功进步了，一系列的不适情况会逐渐消失。但是消失也不一定是好事，随着坐得越来越舒，会有另外的问题出现。这些具体问题以后会慢慢说到。
丹功基础第四步――――――运转河车
虽然我写得比较简单，但是各位真的去做的话，将是一个比较漫长的过程。如果你练得比较勤快，最多两个月就能通三关，如果你练得乱七八糟，一年也通不了。至于在练习中会出现的问题，因人而异，只能根据每个人的情况不同而用不同的方法来化解，十根手指也不一样长，每个人的情况肯定也不一样。在过三关的时候，因为真气总在督脉行走，那么感觉不免有点不好，就是全身发热，尤其背上更是热汗滚滚，因为督脉总一身阳脉之纲。有的时候更是满头大汗，头上冒热气 (准确的说是汗水的蒸
