以无限为有限，以无法为有法。
截拳道面对的是实际，而非徒然的形式。
截拳道是无所谓形的，故可适合任何形，以达到最高境界。
固定的形式无法适应真实情况与变化，只能给习武者本人制造槛笼罢了，而真理是在牢笼之外的。
仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非做观念上的俘虏。
如果知识随着传统的模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
知心何以空，何以静，以空之心，无形，无法来面对敌人。
截拳道的技巧犹如没有圆，动也犹如未动，紧张也犹如松弛，能观察外物之生息，而又全然似不注意，无任何的目的，无任何有意识的算计，没有期盼没有预先——简言之，如婴儿般的率真，而又充满机谋与敏锐的智慧。
一旦摆脱所有心灵上的障碍，则动作如闪电，而反应恰似镜子反映影象班迅速。
无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
截拳道避免一切的肤浅，不实，而直入复杂问题的核心。
掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。
驱使你自己与病同行，同在，同半、同伴，此系消除此病之法
武道之极至：简单，自然，直接，强劲。
消除外在的不实，花俏的技巧不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无实，简捷直接。
好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。
顺从将换来一份宁静与安逸，温柔的象一片自然飘落的羽毛。宁静是远离欲望，是一种与自然的调和，同宇宙一致地运动旋转，不能超前只能适时的作出反应。
如果柔中无刚，你不可能有所突破;如果刚中无柔，那也不是真正的刚。
谦则保存完整，持后才会位前，易曲则会更直。
易变通才会战胜强于自身的敌人，而力量也将无穷。
至真之路，最终将回本溯源，沉静返空灵。
如果你不想让酒溢出来，就不要倒得太满;如果你想让刀刃不卷，就不要太锋利。
一个有头脑的人赢得胜利，立即停止，他没有得陇望蜀，没有虚荣，没有狂喜，没有骄傲，没有飞扬跋扈他的胜利是必然的，也是固定的。
大巧若拙，返朴归真。内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
人力有限，让事物按其自身规律发展，象水一样流动，象镜子一样平静，象回声一样快而不留痕迹，静无杂质。
在佛中，并无可努力之处，惟有平凡而一无特别，用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却知我：其中有深意。
人应同自然的规律保持一致，而不能违抗，着意味着我们做任何事情都应顺其自然而不强求。重要的是不要任何情况都竭力去做。静而不张扬，排除一切杂念。
截拳道之道表面上是叙述李小龙对于武术的感悟，更深层次的体现了武术的最高境界，“以无法为有法，以无限为有限”。
