老子主张勿“躁“。躁的危害”轻则失根，躁则失君，（第二十六章）。他最终提示人们“知人者智，自知者明。不失其所者久；“死而不亡者寿”（第三十三章），意思为自知之明才是真正的聪明，不失本分的人才能长久；身虽死精神仍存的才是真正的长寿。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。因此修身养性，和谐待人诚恳办事，才能拓展自我生命的深度与广度，达到人生历的成功与圆满。
对纷争世事做到致虚守静。《道德经》中的“虚”意为谦和，“静”为沉静。老子通过长期对万事万物的细致观察，得出“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命”的结论（第十六章）。沉静的作用“静胜躁”，清静为天下正（第四十五章），只有做到静，才能克服急躁，克服急躁保持冷静，处理问题都会稳妥不失度。怎样才能致虚守静？第三十七章云“不欲以静天下自定”，不被贪欲名利所困扰，才能达到清静的境界。他提示后人在繁忙的事务中静下心来，在急躁中稳定自己，做到“至虚极”，守静笃，（第十六章）。做到以上两点就能达到“精之至”，“和之至”（第八十八章），精神充实饱满，心灵凝聚和谐，就可防止外界各种伤害和免遭各种不幸，达到祛病益寿目的。《三周演义》中的吴国名将周瑜英勇善战，但心胸狭小，脾气暴躁，蜀相诸葛亮看准此人弱点，施计三气周瑜，周瑜气绝身亡。诸葛亮达到不战而败目的，俗话说：“牢骚太盛防肠断”，也是提醒人们保持虚寂沉静以防不测的道理。
