那么，当如何操作?
很简单，静其身如山岳，澄其心如秋水，胸中之气自然如水中浊物沉淀一样，渐渐下沉至丹田了。此时不是单纯的意念，而是有其物质基础的，学人自觉有物沛然下降至丹田，有如温水一般，绛宫(胸际)空空洞洞，虚灵开阔，丹田(小腹部)充实温暖，尤以两肾处为甚，丹经称之为“两肾汤煎”。
即两肾如在开水中煎煮一样。功力再深，则此“温水”会逐层下渗，到双足心，直至入地三尺，以至于更远。此是致虚守静、纯任自然的大法，非小法小术可比，其关键是身体要端正放松，心理要空无一念。若不相信，可试看一下主流经典的论述：《老子》曰：“虚其心，实其腹”。
《仙学真诠·守乾之诀》云：“凝神入坤脐者，作丹之初，只是凝神，则气自返归身中，久之自然沉入肾府。犹夫水，澄之既久，而其浊者自沉，非执著坤脐而守之也……所谓凝神者，盖息念而返神于心耳，神返于心，而不外驰，则气返于身，渐渐沉入气穴去矣。”南怀瑾大师《习禅录影》曰：“心头一空，气自下沉。”大成拳大师王选杰在《大成拳实作绝技》中说：“腹部充实是由于胸部放松自然形成的，故虚胸与实腹两者密不可分。”
