中医养生学发展简史

这一时期的养生著作，今存者计有宋朝的11种：李昉《太平御览·养生篇》、周守忠的《养生类纂》和《养生月览》、佚名的《养生秘录》、蒲虔贯《保生要录》、姜蜕《养生月录》、韦行规《保生月录》、愚谷老人《延寿第一绅言》、赵希鹄《调燮类编》、陈直《养生奉亲录》。这一时期的文人学士对养生学也很重视，苏轼的《问养生》、《养生说》等（见《苏沈良方》）见重于时；其他如马永卿《攋真子·论养生》、陆游《养生诗》等。

元朝的养生专著，共有七种：丘处机（长春子）《摄生消息论》、李鹏飞《三元延寿参赞书》、王珪（洞虚子）《泰定养生主论》、汪汝懋《山居四要》、瞿佑《居家宜忌》和《四时宜忌》、忽思慧《饮膳正要》。其中，《泰定养生主论》从幼年就开始注意养生，自幼及壮至老调摄有序，与今日所知变老过程是在老年到来以前很早就开始的论点暗合，具有重要意义。

此外，在一些子集以至笔记文学中，也散见许多养生的文章。如宋·任元受、初虞世《老学庵笔记》中，有很多专治老年病的自疗。

4.明清时期：明清时期的养生学著作，唯心成分日益减少，日益切合实际。由于养生学受到医学界的重视，专著比较多，医学家中高龄的也比较多，前述80岁以上的中医107人中，明代即占86人。明代的养生专著甚多，因年代较近，大多今日尚有存者。仅按《中医图书联合目录》统计，即有六十来种，以冷谦《修龄要旨》、万全（密斋）《养生四要》、高濂《遵生八笺》、胡文涣《养生集览》、李士材《颐生微论》、龚廷贤《寿世保元》、《正统道藏养生书选录十六种》、《洪缏集刊养生书六种》、《格致丛书·养生书选录十二种》、《夷门广牍·养生书选录三种》等比较重要。