综上所述，气功的产生发展，从来都是伴随着中医学的产生发展而来的，气功自古以来就是中医学的重要组成部分，是中医学多种治疗方法当中较为重要的一种，气功在中医学上的重要地位也因此而可见一斑。
二、中医与气功在理论上相辅相成，息息相通
中医与气功在理论上，有三点联系最为密切，可谓是相辅相成，息息相通。一是丹田理论，二是精气神学说，三是大小周天运动。
丹田学说，是气功最为重要的基础理论之一。历代气功学家，为丹田作了许多神秘美妙的命名，如“龙宫”、“北海”、“玄冥”、“元华”、“神炉”、“内鼎”等等，足见其对丹田的重视。其实，用中医的理论来观察与分析，丹田不过是人体一组重要穴位的总称亦或别名。例如，丹田就是关元，龙宫就是气海，元华就是神阙，泥丸就是百会等等，丹田学说，实际上就是中医腧穴学说的延伸和发展。
如明代医家龚居中云：“夫修身之士，不识丹田所在，咸指脐下一寸三分而言，此为气禀之源，犹若果实受气于蒂，坎离上下，以此为中宫，气脉升降，以此为根地，根地痞塞，则水火不能升降，心火炎烁，肾水枯竭，百病由此而生。”
又如精气神学说，也是气功当中的重要理论之一，实际上它亦从属于中医理论的范畴。《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也”，《灵枢·本神》：“生之来，谓之精，两精相搏谓之神”。《素问·宝命全形论》说：“天地合气，命之曰人”，《难经·八难》说：“气者，人之根本也”。《素问·八正神明论》：“血气者，人之神”，《灵枢·平人绝谷》：“神者，水谷之精气也”，等等，足见它们二者之间的关系。
中医与气功有什么密切的关系
大小周天运动，是气功借“周天”这一古代天文术语，来说明内气在人体的运行情况。其中，内气沿任督二脉循行者为小周天，沿十二经脉依次流注循行则为大周天。可见，周天学说，实际上是中医经络学说的体察和运用。
此外，中医学中的整体观念、辨证论治、阴阳五行、子午流注、四气五味、升降浮沉等等，在气功中也同样起着重要的理论指导作用。
