太极拳是我国较为古老的武术之一。现在练太极拳已经变成了一种时尚和流行。练习太极拳的好处有很多，不仅可以修身养性，而且可以增强体质延年益寿。今天，小编要和大家探讨的是如何练习杨式太极拳的敛神聚气。就让我们一起学习吧!
杨式太极拳论
杨式太极拳的举动要动作轻灵，气息需要稳健，呼吸自然得到。
神宜内敛，毋使有凸凹处，毋使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
由脚而腿、而腰，总须完整一气，向前、退后，乃得机、得势。有不得机、得势处，身便散乱。其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。
世间所有的事物都有自己的思维和想法。就像上下左右的矛盾，总有其调和的方法。我们练杨式太极拳要分清楚。
如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。
虚实宜分清楚，一外自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。
十三势者，棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、此八卦也;进步，退步、右顾，左盼，中定，此五行也，挤、按，即坎、离、震、兑四正方也。
知道了杨式太极拳的八卦和五行正方，接下来，就让我们了解一下什么是杨式太极拳的四斜角。
采、捩、肘、靠即乾、坤、艮、巽四斜角也。进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土也。
学杨式太极拳须敛神聚气论
太极之先，本为无极。鸿蒙一气，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。
二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。
天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。
人之生世，本有一无极，先天之机是也。迨入后天，即成太极。故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。
人之作用，有动必有静，静极必动，动静相因，而阴阳分，浑然一太极也。人之生机，全恃神气。气清上浮，无异上天。
神凝内敛，无异下地。神气相交，亦宛然一太极也。故传我杨式太极拳法，即须先明太极妙道。若不明此，非吾徒也。
杨式太极拳者，其静如动，其动如静。动静循环，相连不断，则二气既交，而太极之象成。内敛其神，外聚其气。
拳未到而意先到，拳不到而意亦到。意者，神之使也。神气既媾，而太极之位定。其象既成，其位既定，氤氲化生，而谓为七二之数。
杨式太极拳总势十有三;棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进步、退步、右顾、左盼、中定，按八卦，五行之生克也。
其虚灵，含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随，内外相合，相连不断，动中求静，此杨式太极拳之十要，学者之不二法门也。
学杨式太极拳，为入道之基，入道以养心定性，聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之。气不外聚，神必乱之。
心性不相接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死。虽依势作用，法无效也。欲求安心定性，敛神聚气，则打坐之举不可缺，而行功之法不可废矣。
学者须于动静之中寻太极之益，于八卦、五行之中求生克之理，然后混七二之数，浑然成无极。
心性神气，相随作用，则心安性定，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四体百脉周流通畅，不粘不滞，斯可以传吾法矣。
