即步须根据发劲的需要而转换，如发劲时后腿跟上半步，前腿亦随之前进半步，使我之步伐前移，发乎范围加大，将对方发之更远。即所谓“进之则愈长”。进退步伐大小，均应根据实际需要而定。
十、挫意
我发劲时应含有挫意，《拳论》中说：“若将物掀起而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。”此处挫力应为发手时先下后上走曲线的发力。
应使对方在着力时有腾空而起似断线风筝般的被发出的感觉。以上所谈为推手时对于如何发放致远的点滴肤浅体会，而如何用于实践并做到恰到好处，仍需不断反复练习。即所谓“工弥久，技弥精”，“然非用力之久，不能豁然贯通焉”。
太极境界提升的方法
第一种、物体与人的动平衡
首先，我们必须明确重心的概念，在地球引力作用下，每个物体都受到重力的作用，各部分受到的重力作用集中于一点，这一点叫做物体的重心。当一个物体的重心偏移了支撑它的底盘时，就会倾倒。
陀螺在旋转时产生转动惯量，不断变化的各方向的离心力形成对称产生动平衡。此时，由于它的重心垂线与中心线重合，陀螺仅以轴端接触地面，就能保持稳定转动。
重心在物体的位置是可以根据它的体积和比重计算出来，如果是同一质量并对称的物体，其重心就在物体内的中心点位置。
以台球为例，他的重心在圆心，当杆子击到球面中心点，其作用力贯到球的重心，台球就顺着这两点的延长线滚出。如果，杆子击到球的侧面，它就偏转。
同理，人站立时，重心点大约在腹部中心，但是，由于人体的形态在运动中是变化的，所以重心也随着变化。
第二种、练推手
主要以各种用力技巧为主。领会如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动，用上周身的劲，如何引进落空，如何气沉丹田，如何棚履挤按等。
第三种、练习散手
练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义，也就是说直接练习太极散手。要有相当武功底子的人练习才事半功倍。
第四种、神意气的练法
以内气运行线路为主要的练习途径，强调意念的配合。是在拳架练习到纯熟后，进入相忘境界，在意势导引下，阴阳相随的，练习方法。
练习太极拳练到头脑里什么都不需要记忆，手脚的活动好象是自己在动。这种感觉既为"相忘"境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐.有诗云:"行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东".这是第五种练习方法的开始。
第五种、先天的练法
神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，所谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。一定要能静下心来，才能进行这方面的修炼。
定步推手八式
掤势
甲(黑衣者)、乙(白衣者)两人的右脚均向前扣迈一步，均伸右臂腕相粘。此时，务要立身中正安适，沉着松静，轻松圆活，不用拙力。绷式支撑必须以意贯劲，肩与肘要放松。
