杨式太极拳的训练是分层次的，“人阶训练”和“地阶训练”是它的基本层次，那么“天阶训练”就是它的高级层次，下面小编将为大家介绍这“天阶训练”，这需要在前面两个层次练好的基础上加以训练才能有所成效。
天阶训练，是一项难度较高的训练，更考验人的悟性和认知能力。
天阶为知觉作用之运动，分三层。
第一层听劲：何谓听，又谓能听，须细审之。劲与力大异。
听劲的把握，需要功力深厚到一定地步，能够感受劲力的来源。
秘传谓劲由于筋，力由于骨，至哉言乎。近世学者，盲从至死，而终不知劲之为用，可为浩叹。
劲之为劲，气由于筋致柔，有弹力耳。唯柔乃能与对手粘连相随，能粘连则我之气与彼之气相接触，欲测其气之动静变化，故曰听。
即拳论所谓彼微动，我先动之机。此为天阶一层。
这一层练好了，就可以进行下一层的练习。
第二层懂劲：懂劲与听劲有其功夫上的深浅精粗之别。
彼微动，我可听而得之。我先动，则懂而后能之。得机得势在我不在彼，此乃由浅入深矣。至于精粗难言矣。秘传为彼微动，我听而知之。
然微动易测，未动难知。苟能于未动，听而知之，其庶乎阶及神明矣。
曰：无他，气由于筋脉膜膈。其劲有四：曰防御、曰潜藏、曰将发、曰撤击。能收缩骨节曰筋，能循环血液曰脉。膜在肌肉间，裹筋与骨及脏腑皆有之。
膈，肝膈也。气由于筋，不失常态。知其欲防御，由于脉。知其欲潜藏而生变化，由于膜。将充溢于表。知其将发秘也，由于膈。
知其敛气欲退而撤击矣。此为懂劲之极致。精矣、至矣。此为天阶二层。
第三层阶及神明：此难言矣。拳论终之曰，意在精神不在气。
在气则滞，有气则无力。无气则纯刚。此言甚奇。似视气，尤若未足重耶。其实不然。
气能得化境而进乎精神之作用。其所谓无力之力，神力也。目之所注，神之所到，气已随之。气能运身，不待动心。而神可以挟气而行，是为神力，亦可谓之神速。
学者类多，舍近求远，不知丹田积气之妙用。气尤风与水与云之类。风与水与云皆能有积力。于天地之积气一是。孟子所谓养浩然正气，至大至刚则塞乎天地间，即是也。
风与水之积力易见，亦易知。唯云与气之积力难见，亦难知。有飞机后，始知黑云中有雷电，触之必成碎粉，无幸免也。可知矣。至积气能载天地，更何论矣。
神力神速，诚有雷电之意，存乎其间。此之谓阶及神明。此为天阶三层。
此为太极拳之训练方法，学者应循序渐进，拾级而上，登峰造极，无难矣。
余乃心三丰，宗岳之心，竟二公未竟之志，兴传统国术。舍此未由，愿学者共勉欤。
