语出《素问.至真要大论》。病邪留滞于体内,要用药攻逐它。气、血、痰、水等都能留滞。气滞须“行气”,血滞而瘀须“袪瘀活血”,痰饮滞留必须“涤痰”,水留于内应予“逐水”法。
留者攻之
治则名。出《素问·至真要大论》。指病邪留滞不去的病证,如宿食、痰饮、蓄血等。用泻下、涤饮、攻瘀等攻邪的方法治疗。
留者攻之,治法。指对邪气积聚或已成形,或未成形而结聚郁塞不行之类的病症。应该用攻逐邪气的方法治疗。《素问·至真要大论》:“寒者热之,热者寒之……结者散之,留者攻之。”
2017-11-08 责任编辑:未填 浏览数:10 得宝网
核心提示:语出《素问.至真要大论》。病邪留滞于体内,要用药攻逐它。气、血、痰、水等都能留滞。气滞须“行气”
语出《素问.至真要大论》。病邪留滞于体内,要用药攻逐它。气、血、痰、水等都能留滞。气滞须“行气”,血滞而瘀须“袪瘀活血”,痰饮滞留必须“涤痰”,水留于内应予“逐水”法。
留者攻之
治则名。出《素问·至真要大论》。指病邪留滞不去的病证,如宿食、痰饮、蓄血等。用泻下、涤饮、攻瘀等攻邪的方法治疗。
留者攻之,治法。指对邪气积聚或已成形,或未成形而结聚郁塞不行之类的病症。应该用攻逐邪气的方法治疗。《素问·至真要大论》:“寒者热之,热者寒之……结者散之,留者攻之。”
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