语出《素问.标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标;从疾病本身来说，病因是本，症状是标;从疾病的新与旧，原发与继发来说，旧病与原发是本，新病与继发是标：从疾病所在来说，在内的为本，在外的为标。临床上根据疾病的不同情况，从标本的关系中找出主要矛盾，予以适当的治疗。
标本关系
“标本”(root and branch of meridian)主要指经脉腧穴分布部位的上下对应关系。“标”原意是树梢，引申为上部，与人体头面胸背的位置相应:“本”是树根，引申为下部，与人体四肢下端相应。
标本是相对概念，也是主次关系
①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标;以疾病本身来说，病因是本，症状是标;从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发病为本，新病、继发病为标;从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当;不知标本，是为妄行。”临证时需用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定相应的治疗步骤。
②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。
③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问·汤液醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”王冰注：“言医与病不相得也……此皆谓工病不相得，邪气不宾服也。岂惟针艾之有恶哉，药石亦有之矣。” 。
十二经脉皆有“标”部与“本”部
现根据《灵枢 卫气》所载标本的位置，结合相应腧穴列表如下：
十二经脉 本 标
部位 相应腧穴 部位 相应腧穴
足太阳 跟以上5寸中 跗阳 两络命门(目) 睛明
足少阳 窍阴之间 足窍阴 窗笼(耳)之前 听会
足少阴 内踝下上3寸中 交信、复溜 背俞与舌下两脉 肾俞、廉泉
足阳明 厉兑 厉兑 颊下、挟颃颡 人迎
足厥阴 行间上5寸所 中封 背俞 肝俞
足太阴 中封前上4寸中 三阴交 背俞与舌本 脾俞、廉泉
手太阳 外踝之后 养老 命门(目)之上1寸 攒竹
手少阳 小指次指之间上2寸 中渚 目后上角、目外眦 丝竹空
手阳明 肘骨中上至别阳 曲池 颜下合钳上 迎香
手太阴 寸口之中 太渊 腋内动脉 中府
手少阴 锐骨之端 神门 背俞 心俞
手厥阴 掌后两筋之间2寸 内关 腋下3寸 天池
