第五、分清虚实
以上四方面，经过一定时间的练习，都能掌握。最难的是分清虚实，这也是相当长时间探求放松的根本所在。
太极拳泰斗杨澄甫讲：“太极拳，乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术。”放松，不是懈，不是软。
太极拳的放松，是身体在自然状态下，表现出的外柔而内刚。虚过，则为软、为懈;实过，则为僵、为硬。难就难在如何掌握虚实的度，做到无过无不及。
只有掌握好这个度，才能做到真正意义上的放松。太极大师李亦畲讲：“开合有致，虚实清楚。......虚非全然无力，气势要有腾挪;实非全然占煞，精神要贵贯注。”
比如杨氏太极拳的弓步，后腿不能弯，弯则虚过，则绵软无力，亦不能用力挺直，用力挺直则为实过，则僵硬。
再如虚步，前足尖不能翘的太高，太高则踝、膝、胯关节紧，造成“一高三紧”。后腿亦不能坐死，坐死则为实过，造成僵硬。
太极拳名家赵幼斌大师讲：“分虚实，是太极拳术第一要义。”太极拳先师王宗岳拳论曰：“一处自有一处虚实，处处总此一虚实。”分清虚实在推手中体会尤为深刻。
若要掌握好虚实，非明师口传身授不可。因此。打太极拳要真正做到放松，必须一招一势地体研虚实。
四肢百骸，肌肤筋脉，目光心意，都要做到松紧有度，开合有致，只有这样，才能真正做到了放松。
初学二十四式太极拳须知
二十四式太极拳之动作，与吾人日常习惯，或所运用者，多有不同或相反之地方，吾人须要留心矫正，先从外表之姿态言，应要依照下列四项：
一、虚领顶颈
顶颈是指头容正直，仿佛有颈贯顶之意，头为一身之主宰，头容正直，精神方能振作，不过正直之中，宜含虚灵(即不用力之意，方为合法。
十三势歌云：满身轻利顶头悬。)，若意外遇到跌仆时。而头部不致触地受伤，即此“顶头悬”之功。
二、涵胸拔背
涵胸是胸部向内微凹，使横膈下降，以为气沉丹田之助，拔背是背部向外微凸，使脊柱垂直，力发于背，阅者不可误会如此姿势，会影响肺部发育或呼吸。
若然，恐是过犹不及之误，此姿势如同僧人合什，复放下双手时之姿势无异，纯任自然，安舒毫不勉强。
