发病机理，也称"发病机制"、"发病原理"。病机，指疾病发生、发展与变化的机理，是研究致病因素作用于人体而引起疾病的机理;疾病发展变化的机理，简称病变机理。那么发病机理对传统中医的影响有哪些呢?下面小编就和大家一起来了解一下发病机理的相关知识。
发病机理是研究疾病形成的内在本质及其传变的机理。
人体在发病前应当是健康的，疾病就是对健康的否定。中医发病学认为，所谓健康状态，其本质即是阴阳平衡，表现为人体各脏腑、经络、气血津液之间，以及人体与环境之间的高度协调与统一。如果在各种致病因素的作用下，这种高度的协调与统一状态被破坏，就会发生疾病。疾病的发生，实际上关系到邪气(病因)与正气(抗病能力)两个基本方面，不同的体质对发病也有重要影响。
邪正与发病
疾病的发生是一个极其复杂的过程，但其本质在于邪气与正气的相互斗争，邪正斗争贯穿于疾病过程的始终。
1. 正虚、邪侵是发病的两个重要因素
疾病的发生必须具备两个条件，一是正气不足，二是邪气侵袭。
正气，是相对于邪气而言的，实际上它就是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一的"气"，它广泛存在于人体脏腑经络之中，一般情况下发挥着维持脏腑经络正常功能的作用。当邪气侵袭人体时，这种"气"，又担负着抗御邪气、保卫人体的作用，故也称其为"正气"。
正气必须保持充盛，才能抗御邪气的侵袭。正气的充盛与否，取决于气的生成，即先天肾气和后天脾胃之气是否强盛。由于气与精、血、津液、阴、阳之间存在着相互化生的关系，所以这些物质的充足与否也直接影响着正气的盛衰。如果正气不足，人体抵抗邪气的能力下降，邪气即易于侵袭人体而导致发病。
邪气是直接干扰人体正常生理功能的因素，包括六淫、疫疠、七情致病、饮食所伤、劳逸失当、痰饮、瘀血等。
疾病的发生，是邪气侵入人体，与正气相互斗争的结果。邪气之所以能侵入人体，与人体正气的不足有密切关系。由于邪气只有在正气虚弱时才能侵袭人体，故中医学把这种邪气称为"虚邪"。虚邪与人体正气之虚相合，是疾病产生的两个必要条件，所以《黄帝内经》有"两虚相得，乃客其形"的理论。
2. 正气与邪气在发病过程中的不同作用
虽然正气不足与邪气侵袭是发病的两个重要因素，但邪气与正气在发病过程中所起的作用是不同的。中医学认为，正气不足是发病的内在根据，邪气侵袭是发病的重要条件。
① 正气不足是发病的内在根据
中医发病学非常重视人体正气的作用，认为若内脏功能正常，正气旺盛，气血充盈，卫外固密，病邪难以侵入，疾病就无从发生。所以，《黄帝内经》有"正气存内，邪不可干"的论述。只有在人体正气相对虚弱，卫外不固，抗邪无力的情况下，邪气方能乘虚而入，使人体阴阳失调，脏腑功能紊乱，从而导致发病。故《黄帝内经》又说"邪之所凑，其气必虚。"这可以看出，中医学强调正气在发病中的主导地位。
正气不足导致邪气侵袭有不同情况，既有整体正气不足者，也有局部正气虚弱者;既有一贯正气不足者，也有暂时正气虚弱者。整体正气不足者，感邪后易导致全身性疾病;或邪气先侵犯局部，然后向其他部位传变，病变范围容易扩展。局部正气虚弱者，邪气主要侵犯虚弱之处而形成局部性病变，一般不易向别处传变。一贯正气不足者，体质较弱，邪气侵入机会多，发病机会也多。暂时正气虚弱者，平时体质尚好，若遇疲劳、饥饿、精神创伤、房事后、妇女经期、分娩等情形，即可出现一时性正气虚弱。此时若养护得法，可免受邪气侵袭;稍有不慎，邪气就会乘虚而入。
正气不足程度不同，所感邪气轻重不一，感邪后引起的病理反应强弱也不一。一般地说，正气虚弱较甚者，感邪较重;正气虚弱不甚者，感邪也较轻。感邪引起的病理反应强弱，与邪正斗争的激烈程度有关。凡正气不足较严重者，抗邪无力，其病理反应往往较弱，多形成虚证或虚实错杂证;正气不足不甚严重者，由于正气尚能奋起抗邪，邪正相争激烈，其病理反应也较强，多形成实证。
② 邪气侵袭是发病的重要条件
中医学虽重视正气，强调正气在发病中的主导地位，但并不排斥邪气在发病中的重要作用。一般正气不足之人，在未感受邪气之时，可无疾病表现，只有当邢气侵袭之后，邪气与正气相争，才会表现出明显的疾病症状。也就是说，邪气侵袭是疾病发生的一个重要条件。在某些特殊情况下，邪气也可以在发病中起主导作用，如高温、高压电流、化学毒剂、枪弹杀伤、毒蛇咬伤等，即使是正气强盛之人，也不免被伤害而致病。又如疫疠病邪，常常成为疾病发生的决定因素，因而导致疾病的大流行。因此，在注意保护和增强正气的同时，古代中医养生学也提出了"避其毒气"的预防思想。
结语：通过上文的介绍，我们详细的学习了关于发病机理的相关知识，我们知道了疾病的发生必须具备两个条件，一是正气不足，二是邪气侵袭，大家要多多注意哦。如果大家想了解更多关于中医理论的相关知识，别忘了阅读下一篇文章哦。
