女人更多地是为美丽而存在的，打扮是女人将自己作为艺术品而进行的最基本的创作。
首先是面部，它与人的精神气质关系最为密切，也是女人自己和观赏者最为在意和留意的。
有品位的女人一般不会给自己画一道夸张的大眉，那会给人一种笨拙、张狂和妖冶的感觉。太细的眉毛则显得轻佻，过于违背骨廓的眉形也有失造作。都说眼睛是面部最重要的"配件"，但就化妆而言，眉才是最见功夫的，因为眼的位置和形状改动余地不大，眉却可以彻底重来。
设想一张无眉的脸是多么怪异和令人恐慌，尽管眼波深邃，却形同孤潭。眉则是掩映潭水的一道花木，妩媚、风雅、性灵，都在那两个再简单不过的"一"字上。然而，世间还有比这更复杂的书法吗？所以，眉妆是尽涵着作者的自我认知和审美修为的。
有品位的女人很少施浓妆（特殊场合除外），一双娥眉经种种尝试已复归简单，略经修剪和补充，符合自己便罢。眼部的修饰也是较隐蔽的，此外是不易察觉的腮红和唇红。在看似不经意的散淡中，处处透着精妙与熨贴。她不是使自己去迎合那个涂抹的假面，而是让有限的粉黛辅佐自我的真实。这与文学中洗尽铅华的上佳境界是相通的。
其次是衣装，包括颜色、款式和配饰。省事的作法是追随潮流、标新立异或堆砌名牌。讲究起来就比较复杂，成长中的女孩，逐渐从混乱的摸索中跳脱出来，获得经验和眼光，为世间增添新的风景。但就像其它领域所倚重的悟性一样，这种嬗变不是轻易能够完成的，有的女人几乎一辈子都不会打扮自己。
衣装打扮说到底，是将不可捉摸的气质与修为物质化，它基本的智能空间是自我认知和自我超越，当然这种认知和超越是围绕着怎样使自己美起来这个主题，其中不仅包含着审美理想，也包含一定的人格理想。没有什么比美更能激发女人本能的智慧。
女人对艺术的高下往往有惊人的直觉。
男人对女人的欣赏，很大一部分是冲着她们的审美智慧和审美修为。
所谓有品位的女人，通常就是这种智慧和修为的较优异者，其作品首先是她自己，进而延伸至居室、用具等物品以及烹调、阅读、娱乐等习性方面。
17、有品位的女人，一份好心态
一个女人，若能做到言辞和装扮都十分得体，就应该认为是有品位的了，但这远不是全部。
杰克伦敦在他的一篇小说里，写过这样一个故事：在一艘即将启程的游轮上，一群绅士和淑女在与几个男孩做游戏。一位绅士将一枚金币抛向海中，便有男孩紧跟着跳下，谁捞到那枚金币就归谁。其中一个男孩尤其引人注目，作者形容他就像一个发亮的水泡，他的灵活和矫健赢得人们一致赞叹。
这时甲板上走来一位美女，所有的男士都不由地为她吸引，争相致意，大献殷勤，然后游戏继续进行。海面忽然出现鲨鱼，大家连忙住手，那位美女却从身边的绅士手中要过金币，忘乎所以地向海中抛去。几乎在同时，那美少年以一个漂亮的弧线向船外跃出，但刚落到海里就被鲨鱼咬成两段。
人们惊呆了，继而纷纷离去，谁也不再理睬那位美女。美女脸色苍白，在一位好心绅士的搀扶下返回房间......
不难想象，在平常的生活中，那位美女的言辞和装扮肯定雅致得很、妥帖得很。但她的举动却透出罕见的粗俗与残忍，是无论如何不能称作有品位的。相比之下，言辞和装扮反而成了浅层次的东西。是什么致使她做出那样的举动呢？无疑是她的心态。
世间可令人追逐、令人失态的东西，无外乎权力、金钱、美貌和才华，一旦拥有、便忍不住要卖弄、要放纵、要撒娇、要张狂。看一个人是否真正地、出自灵魂地有品位，往往要看她在相对优越和非常状态下的表现。
一般来说，拥有本钱而不显露、不运用，不把别人比下去，对于女人是太难做到了。所以，一旦能够把持自己、从容淡定，这样的女人便显得异常杰出和美丽，由此体现出的品位也不是言辞和装扮能够比拟的。如果说，言辞和装扮的品位可以模仿、可以训练，是学出来的、悟出来的；那么，心态的品位则是靠头脑、靠意志，是忍出来的、化出来的。
忍，就是对欲望加以审视和管理。生活中常见这样的情景：过分的舒适与顺利，只能导致任性和娇纵无度，适当的磨难却会促进心态成熟。犹如艺术的品位取决于超越本能的幅度一样，心态的品位也取决于超越欲望的距离。
言辞的婉转和装扮的得体，是可以从女人的天性中生发出来的，心态的成熟，却更需要后天的修为。因此，具有前两种品位的女人，虽不普遍，却不难见到；具有后一种品位的女人，相对较少；同时具有三种品位的女人，就更少了。
需要申明的是，笔者作为女人谈论女人的品位，并非对自己及同类有所苛刻。只是就整体而言，女人的一生，更接近一门综合艺术，笔者是在谈论艺术。
在结束本话题后需要强调的是：女人的品位，需要男人的品位来匹配，但相对而言，却更依赖男人提供的胜利平台。这世界原本就是相辅相成的。没有好女人，何来好男人？好女人是男人的学校，是男人的教师，好女人可以培养好男人。
有人说“男人通过征服世界来征服女人”。但我更赞同“女人通过征服男人来征服世界”。
