（1）调心，就是自觉控制意识活动，这是气功锻炼的中心环节。其基本要求就是要做到清心寡欲，排除杂念，达到入静状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与练功效果有关，所以初学者往往求静心切，这反生急躁，越练越烦，更难入静。
入静，就是通过意守，改胡思乱想为静思专想，进而做到无思无想，恬静愉快，悠然自得。意守，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的意守方法是用呼吸结合意守丹田。
丹田，是指脐下一寸半的气海穴，它不是一个点或一个面，而是一个球体。呼吸与意守丹田结合，叫做气贯丹田。气贯
丹田的一般方法是：进行腹式呼吸，即吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺呼出。
（2）调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，务必自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小 周天”的运气方法，待有一定功力后再去逐步学习。
运气是指通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天。这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。
（3）调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分“行、立、坐、卧、做”。这五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。
