在北京，清华大学的“边缘人”芙蓉姐姐靠S型的夸张POSE火遍全国，中国人民大学的大学生芙蓉哥哥也以S型造型名声大作。一位自称叫于窜红的男人夸奖芙蓉姐姐“在我们不要脸的族群中，你已经出类拔萃登峰造极”，同时，他发誓以“不要脸”的姿态为大众制造笑声，其个人博客因此“一贱成名”，点击率飙升。在南京，菊花姐姐也以勇敢的“呼啦圈”一舞出名。在成都，有“红衣主教”之称的黄薪在超级女声选拔赛上以一曲“小猪歌”红遍长江上下。
将这些网络明星称作“丑男丑女”，只是这位网友的看法，但无疑，这些网络明星不是经典的“偶像派”，其成名无法用以往的套路来理解。
这些网络明星中，芙蓉姐姐最红火，几乎所有的论坛都在谈论她的照片、她不可思议的成名历程，无数的网友发出“为什么”的疑问，无数的网友也试图做出解释。不仅如此，关于芙蓉姐姐的新闻也出现在传统媒体上，许多记者和专家给出了自己的解释。
本文将从心理分析的角度出发，分析并解答两个问题：芙蓉姐姐为什么会成为芙蓉姐姐，她的心理机制是什么？芙蓉姐姐为什么会红，大众究竟怎么了？
“芙蓉姐姐”现象背后
舆论对芙蓉姐姐的评论普遍是“超级自恋”，一位网友的经典评论是“智商、情商超低，自我感觉超好”。不过，芙蓉姐姐的关键词不是“自恋”，而是“表演”。
每个人都有自恋的一面，也有爱表现的一面。但是，如果这两者发展到极致，就会演变成自恋型人格和表演型人格。两者的共同特点都是超级自我中心主义，但区别也很明显，自恋型人格内向、冷漠，表演型人格外向、热情。
用通俗的话来说就是，自恋型人格者可以孤独地活在自己的世界里，而表演型人格者一定要活在他人的注目下。
古希腊神话中，美少年纳喀索斯可以一整日一整日地看自己在水中的倒影，深深地相思，直到憔悴地死去，最后化作水仙。他是超级自恋的，也是超级孤独的。
但孤独的自我欣赏不是芙蓉姐姐所喜好，她必须要赢得别人的欣赏。孤独的自我欣赏是自恋型人格的自恋养料，喧嚣的他人欣赏则是表演型人格的表演力量源泉。
纳喀索斯只需要看着自己的倒影就认为自己最美丽了，但芙蓉姐姐必须得到点击率。
她不是一朵“恶之花”
芙蓉姐姐没有“罪”。她只是卖力地跳舞，她还不是一朵“恶之花”。她的表演夸张而天真，但没有精心的诱惑，不必对她挥舞道德的大棒。
并且，如果理解了芙蓉姐姐的心理机制，都不必对她进行口诛笔伐。
对自己有利的归因和幻想是表演型人格的基石，他们笑纳一切赞美，将一切批评视为“妒忌”“不理解”，将一切缺点想象成优点，这导致了超级的自信，而超级的自信令他们非常自如地进行超级夸张的表演。超级夸张的表演引来了他人的瞠目结舌，他们将所有的瞠目结舌都想象成对自己的赞美，于是更自信，于是表演的动力更加强大。这种“赞美循环”是表演型人格的动力运作机制，会让他们一直夸张地表演下去，直到观众们全部厌倦。
这种赞美循环，比较专业的说法是“超级积极的自我暗示”。
心理学的理论认为，表演型人格者像是回到了童年。和幼小的孩子一样，他们常常将幻想当成事实来讲述。但有经验的家长知道，不能因此去批评孩子撒谎，因为孩子们在讲述想象的时候，是当作事实来讲的，并非有意的撒谎，芙蓉姐姐也是如此。
譬如，芙蓉姐姐说她的腰围是1尺6，至于实际情况如何，网友不必太认真，不必因此抨击她“骗人”，因为她的确认为如此，并非有意“撒谎”。
“过滤器”过滤了不利信息
一位朋友对我说，她很佩服芙蓉姐姐，因为她是如此勇敢，似乎什么障碍都能一跃而过。这种“佩服”是一种误解。
因为，对于表演型人格来说，阻碍他们表演的障碍——如别人的嘲讽、自己的失误以及随后的内疚、自责等基本是不存在的。在“赞美循环”的工作机制之下，她的眼睛、耳朵都有了一个马力强大的“过滤器”，只接纳了赞美，过滤了所有不利因素。
赞美听得太多，一般人会内疚，担心自己配不上，但表演型人格很少会有这种内疚。
并且，他们总感觉外界的赞美还不够，于是不断地幻想出一些自己的优点，并将这些幻想等同为事实，从而收获了充足的自我赞美。
至于批评、辱骂、指责与嘲讽等“障碍”，在表演型人格那里是不存在的，因为他们“看不到”这些障碍，甚至还会将这些“障碍”一概归结为别人的“妒忌”“不理解”“别有用心”等。
于是，这些障碍反而进一步让他们的自我感觉更良好，表演也就变得更变本加厉。
