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红灯区与性病艾滋病的思考

2012-01-11 责任编辑:未填 浏览数:717 得宝网

   (八)卖淫不应成为女性就业的出路。有人把卖淫说成是贫困妇女不得已的出路,甚至说女大 学生卖淫也是因为无钱支付学习费用。这种卖淫有理的说法是站不住脚的。不能否认卖淫与 经济有联系,但并不是与贫困存在必然关系。关键是道德观念和社会风气,也就是一个社会 的精神文明程度,而精神文明程度并不是与经济发达程度成正相关的。我国现在的暗娼中确 实有一部分人来自贫困农村,但生活在同等贫困水平地区的年轻女性参与卖淫的还是少数, 况且那些从事卖淫的人并非穷到不卖淫就会挨饿的程度。再有在那些错误地被认为大抵都是 卖淫的三陪女中,却不乏坚决不失身的女性。这些女性也并非都是在被迫卖淫时跳楼的;也 有机智脱身;更有在海南发生的杨性19岁三陪女被政法大学某教授灌醉奸污后给以金钱,并欲使杨成为包娼,杨因愤怒而用棍棒打死此教授的。这里并无鼓励必须棒杀色狼之意,而 是 要说明是否卖淫决定于道德观念,而非经济因素。相反有一些名声聒噪的歌星影星虽然正常 收入颇丰,却也在充当腐败官吏和 富商的暗娼。至于贫困女大学生,当今学校决不会让一个勤奋好学的 学生失学,只是靠学校资助和课余打工生活清苦些、劳累些。而卖淫的极少数女学生并非真 是因为贫穷,而是追求金钱和物质享受及淫荡的生活方式。?

   按西方发达国家的经济富裕状况和失业救济而言,不可能有年轻女性要靠卖淫才能生活,然 而仍有人卖淫,其原因不外是道德观念,好逸恶劳,生活放荡。美国除个别州有红灯区外, 禁娼法律相当严,抓住暗娼要判徒刑,但还是有人卖淫。当然有一些西方国家承认卖淫是职 业,但很少有人视此为荣,而且其周围的国家也不见得赞同这种做法,更不用说模仿。例 如瑞典是1999年开始实施禁娼法律的,措施相当严厉。瑞典于60年代开始性教育,是西方出 现性自由最早的国家,瑞典在这些年中经受了性自由带来的一系列严重社会问题,而早期鼓 吹性自由者所作的“卖淫嫖娼是因为性不自由,一旦社会有了性自由,卖淫嫖娼也就没有存 在的必要了”的预言并未实现,相反卖淫嫖娼日趋严重成为社会一大公害,这才迫使瑞典国 会通过立法严厉禁娼。?

   社会有责任为年轻女性广开就业门路,然而决不应该考虑设红灯区让女孩子充当妓女,更不该宣扬什么“牺牲一代少女把经济搞上去”之类为中国历史所不容的言论。一个民族为了发展经济而提出这样的口号,这实在是奇耻大辱,卖淫嫖娼毒化了社会道德风尚,伤害的又 岂止是一代少女?“已所不欲,勿施于人”,哪位主张开设红灯区的先生或女士愿意让自己 的娇妻爱女或自己本人去充当妓女?牺牲一代少女又是否包括自己的爱女?如果自己不能身体 力行,又怎么忍心看着人家的妻女被逼良为娼,哪怕是自愿为娼。

  (九)中华民族有着“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的古训,这是中国人在世界民 族之林立身处世的根本原则,也是每个中国人应具备的做人之道,几千年来如此,几万年后 也不能 变,只要世界上有炎黄子孙存在,就要坚持这种精神。为什么中国人摧崇这种精神呢?因 为一个民族应该有这样的精神,而且也因为我们民族的一些不肖子孙缺乏或者丧失了这种精 神,所以我们决不应该背离这种精神,决不应该宣扬什么多元道德价值和道德相对论。我们 必须用 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神来教育每个人,用弘扬这种精神来建设我 们的精神文明,否则就是对民族的背叛,对历史的背叛。

   (十)中华民族传统性道德中的精华部分,例如不要有婚前和婚外性行为,不搞性乱。卖淫嫖 娼是社会丑恶现象等有着深刻和丰富的科学内涵,而决不是什么性禁锢,性保守,更不是什 么封建残余意识,而是几千年来人类生存发展对性行为作出的社会规范,这是世界各文明民 族所共有的宝贵文化遗产。近几十年来,西方的性自由破坏了这一人文生态环境,因而招致 了一系严重的社会后果,性病艾滋病只不过是其中之一而已。要预防和控制艾滋病性病的流 行决不能就事论事,而必须重新认识和评价传统性道德。1996年8月美国总统克林顿在国会 新通过的鼓励结婚和拨巨款支持禁欲(abstinence)教育,而不支持避孕教育的法案上签字; 1999年瑞典国会通过禁娼法案,标志着西方社会重新认识和肯定传统性道德的开始。

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