板蓝根的毒副作用及文化底蕴

4.《本草衍义》：“蓝实即大蓝实也。谓之蓼蓝实者，非是。《尔雅》所说是解诸药等毒,不可阙也。实与叶两用。注不解实，只解蓝叶，为未尽。《经》所说尽矣。蓝一本而有数色，刮竹青、绿云、碧青、蓝黄,岂非青出于蓝而青于蓝者也。生叶汁解药毒，此即大叶蓝，又非蓼蓝也。”

5.《纲目》：“菘蓝，叶如白菘；马蓝，叶如苦卖，即郭璞所谓大叶冬蓝，俗中所谓板蓝者。二蓝花子并如蓼蓝。苏恭以马蓝为木蓝，苏颂以菘蓝为马蓝，宗爽以蓝实为大叶蓝之实，皆非矣。”

6.《三农纪》：“枝蓝形如蓼蓝，不花实。间有花，红靛色。无实。以枝栽上中，即生叶，比蓼蓝大而皱拗，色深青而圆。秸赤有节，节间发叶，叶可出淀，味辛，不堪食。”

7.《植物名实图考》：“蓝，《本经》上品，李时珍分别五种，极确晰。为淀则一，而花叶全别，今俗所种多是蓼蓝、菘蓝，马蓝即板蓝，其吴地种之木蓝，俗谓之瑰叶蓝，亦间种子。”

板蓝根为原料的民间艺术板蓝根是一种清热消炎的药材，还在李时珍的时代，中国人就认识它并使用它了。令人意外的是，在明末清初，云南社会经济大规模发展的年月里，大理的白族人将它用作了染料，先只是将生白布染蓝，后来学着扎上布，简单染出一些花样，装饰日常生活里需要的用品，如手帕、头巾、窗帘、门帘之类。染着染着，染到今天，已经成了一项蜚声世界的民间传统工艺，而且将文化、艺术和市场结合为一体，形成了颇为壮观的民族文化产业，让人不得不刮目相看。