九、科仪慔范班。
陈撄宁认为，诵经礼忏，焚香上表，锤鼓音乐，皆是一种仪式。而最关重要者，还是正心诚蒠，然后方有灵感可言。“科仪慔范班者，其目的在训练一班经忏人才，免除时下种种习气，务必法事认真，精神贯注，衣冠整洁，态度庄严，处处遵照科仪，丝毫不苟，足以为道门之模范，而博得社会之好评。
上述九条“复兴道教大纲”，多有借鉴于基督宗教和其他宗之处，表现了陈撄宁“不背于潮流”、“不妨于各教”、锐意进取、大胆革新的现代道教意识。
陈撄宁的《复兴道教计划书》问世至今已经整整60年了。60年过去，陈撄宁当曰的理想，有的已经成为现实，有的目前正在努力，有的至今仍属空想。但不管怎样，每一个关心、支持、信仰和热爱中国道教的人，都将从陈撄宁的《复兴道教计划书》中得到启迪和教诲，进而更多地关心和思考中国道教的末来发展路向，并为之不懈努力。
注：吴亚魁，1963年生。1986年毕业于北京大学哲学系，后在上海社会科学院研究生部获哲学硕士学位。现在上海社科院宗教所从事近代中国道教的研究。助理研究员。撰有《陈撄宁的生平和思想》《论〈扬善半月刊〉》《台湾的轩辕教概观》《台湾理教掠影》《福建道教与民间信仰状况一瞥》和《关于基督教的福音广播》等论文。
