中丹田区域最重要的器官首推心脏，为身国君主“心主”的“龙床”。“心主神明”、“心藏神(识神)”、“心之官则思”——人体的思维意识中枢。挂在这儿的生物钟一旦停摆，心脏即停止跳动，我们就寿终正寝。由此可见中丹田的重要性，非是一般。
性乃天道，神为人道——天道的代表。在天，性为体，主静，神为用，主动。在人，神为体，主静，气为用，主动。阴阳不测、妙用无方、变化无穷的天命元神，为了运转人这个生命巨系统，便化形分身，派生出三万六千神或十万八千神来竹理大大小小的具各种功能的番类生理组织。现代生理学中相当于生命之神功能的东西，叫做人体生物钟、生命钟，它独立地控制着人体生命的进程及命运的展开，故而它也是命运钟、寿命钟；而且各类细胞又有共各自的分生物钟。有趣的是，现代科学发现，与生物钟相关的人体遗传基因有三万余钟，这与《黄庭经》中的人体内行三万六千神之说可谓巧合。
人体生物钟之神中有三位主管之神颇为重要，即舍于肝的阳神“魂”，主竹人体心理方面功能；住于肺的阴神“魄”，主竹人体生理方面功能。这两位都是老黄牛，只筲默默工作，从不抛头露面。喜欢抛头露面的是据之于心的心君“识神”，主管处理外界人、小、物方面的诸多信息。
识神具有极大的可塑性，易被染污，故共性质变化不定，近墨则黑，近赤则朱。现代人们常说的“世界观”、“人生观”、“禀性——气质之性”、“思维意识定势”等概念，皆系指识神的各种功能特点而言，
根据佛家的研究，吾人的“人生观”、“宇宙观”、“禀性”等并非天赋，而系人为，是自己历劫以来生生世世积累起来的信息能量之惯性(业力)总汇而成，以识神形式潜藏于心内，成为心之中的心——气禀之性、人生观观主。这样一来，在我们这个复杂的生命系统中就存在着不同性质的两个“心”，即赤条条来、赤条条去、清净无染、永不生灭的妙明真心 (元神)，和触境生情、见欲思迁、不辨真谬的攀缘安心(识神)——这就是“心”的“双重结构或体用结构”。元神是体，识神为用。甚深层次的性功修持，就在于以“戒、定、慧”的慧能冲洗干净蒙蔽在元神妙明真心上，由识神、妄心染污带来的垢尘，恢复元神本有的光明净性，从而破迷为悟，转识成智而超凡入圣。古人称此为“心地法门，心上用功”，化业力为功力，令识神归元神，变种性为佛性，令寿命钟正摆不停，直至气竭数尽，寿终正寝。
古人常说：“心主神明”，“心之官则思”——心是后天人体的思维意识主体，相当于佛家的第七末那识——我识。而大脑呢?元神之府，先天神慧——特异功能、五眼六通与灵明觉性——高智慧能量中枢。“江山易改，禀性难移”——人生观、思维意识定势难移。
《列子·汤问篇》记载了古代名医扁鹊曾经做过的世界首例“换心”大手术。患者一个名叫鲁公扈，脸白肌瘦，然双目有神；另一位叫做赵齐婴，面黑体健，却智迷言僵。闻扁鹊医术超群，特来求治。扁鹊亲配麻药酒，令二人饮之，三日不省人事，经开胸削腹，将二人之心交换移植，敷药缝合。二人醒后服药月余，功能上则相互取长补短，恢复健康，但却神志大变。鲁公扈径直走向赵齐婴家，时赵
