周天一通，表示已真正进入丹功台阶。
大家已知金丹内功是道家修炼的一个系统功法，若仅需筑基百日，以通小周天健身为目的者，百病可除，常练有驻颜、返老还童之效，小成为“人仙”，但无甚大的作为；若更进一步，炼炁之时，真意观照于炼炁十个月，可出“原神”显“六通”功能，则延寿并有所作为，继而哺育阳神三载，则功能卓著，大有作为，可实现“我命由我不由天”，生死由己，或抛弃肉体而得其神长存，中成为“神仙”；再九年面壁还虚练就天元大丹，成纯阳之体号天仙，纵横天地，驾御阴阳，造福人类，为大成也。《大成捷要》记录：“悲夫、试观古有得闻地元神丹，而兼闻天元大丹者，许施阳真君也。有得闻地元神丹，而兼闻天元金丹者，葛雅川真人也。有得闻人元，而兼闻天元、地元者，吕纯阳、张三丰是也。至于南五祖，皆以人元金丹了道。北七真皆以天元大丹登仙。而地元神丹无闻焉。”且不说神仙不神仙，仅作为“精神”的追求并达其健身养身目的，应该是不容置疑的了
至于哪些人才能修炼道家功法，马丹阳真人云：“有此一口气在，皆可为之。
凡有一口呼吸之气，皆由元炁之所化生。一口气在，即元炁之犹有，在，是长生之根本在也，故可为修仙之事”。又云：“气不断，神可固，先把马猿用工擒住，自然得性命停住。”《黄庭经》云：“百二十岁犹可还。”重阳真人云：“便如百岁未为迟，只在心中换过时。”《翠虚篇》云：“老少殊途有易难”。在童真之体，真正入室下功，较为容易做到；若在中年人，也不在话下，60岁以上老年人，则较为困难费时一些，因为要补足亏损，要费较多功夫，但最有修炼条件，唯怕养尊处优、倚老卖老、固步自封、守旧而不思进取听天由命者也！
综上所述，练习金丹内功，就是修道。说起修道，似有条件限制，并自然会想到纶巾青衣又素食的出家道士。那是不全面的，那是职业入教道士，是出家人，与居深山的修行者或与闭门在家的修行者，不能相提并论。其实，历史上的修真祖师，提倡“大隐居尘”,“大隐隐于市，小隐隐于山”，自有其充分考虑。认为只有在红尘之中持修，做到在尘出尘,在世出世，在家出家，在俗离俗，才是真正的大隐真修，能够做到在红尘之中炼心不动，才是真正的“不动心”，以此“不动心”，才能得到真正旷劫不坏的“金丹”。道法自然，至大至简，我们所有的中国人，都在“道”中生存，其衣食住行、中药医理、言行、文字等都与“道”有关，并无特别条件限制，这就是“道理”。
修道的关键在于一个“悟”字，古仙丹经妙理千万篇，反复在说同一理，但是，他们都有相同的特点，就是以隐语示人，历代学道者众，悟者如凤毛麟角，能悟又能持之以恒者更是少之又少。这就是“内丹功”，就是道家“修炼”，也是今人所说的“修养”，是真正的修养。
