听中医专家解读“治未病”的真谛

“治未病”是中医学具有代表性的学术思想。《素问·四气调神大论》所谓：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”笔者认为“治未病”包括以下几方面内容：

《内经》开卷首篇道：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆与生乐，起居无节，故半百而衰也。”指出古人长寿与今人早夭的原因。又说“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”一语道破调养身心于未病之时的养生观的指导意义。医圣张仲景在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》也指出：“若人能养慎，不令邪风干忤经络”、“更能无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遣形体有衰，病则无由入其腠理”，指出摄生养慎对未病前预防疾病有积极意义，提示若能内养正气，外慎风寒，顺应自然界的四时气候，就可以抵御外邪侵袭，从而避免疾病发生。唐代医家孙思邈指出要“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前”、“善养性者，则治未病之病，是其意也。”这种未雨绸缪、防微杜渐的思想对后世一直有着深远的影响。宋代窦材的《扁鹊心书》曰：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。”明医杨继洲《针灸大成》认为：“春交夏时，夏交秋时，俱宜灸，常令二足(即两侧足三里)有灸疮”，明代李梃《医学入门》言“凡一年四季各要熏一次，元气坚固，百病不生。”近代张锡纯制急救回生丹、卫生防疫宝丹，发放给穷苦百姓以用来防治霍乱及疫疠的传染。这与《内经》中的小金丹方“服十粒，无疫干也”及春秋战国时期我国民间佩兰芷以避秽防疫的习惯，后世民间用苍术、雄黄、艾叶等熏烟防疫;端午节熏之以兰，戴药佩石菖蒲、佩兰预防流感熏醋等等习俗是一脉相承的。古语云：“居安思危”，是对未病先防很好的诠释。