《吕氏春秋》的这段论述，一再强调养生要顺从自然规律。倘若违背自然规律，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益，不会有丝毫的收获。书中打了一个形象的比喻，说明是否顺从自然规律会得出截然相反的结果。比如让大力士去拉牛的尾巴，即使把牛尾拽断，牛也不会行走一步;反之，一个小孩子去牵牛鼻环，牛就会老老实实地跟着孩子行走。为什么会这样呢？就因为前者违背了自然规律，而后者顺从了自然规律。
《吕氏春秋》认为，欲望太多的人往往违反养生的自然规律，而违反自然规律必然短命，故养生的关键在于调适和节制人的欲望。如何节欲呢？《吕氏春秋·重己》接着论述道，“室大则多阴，台高则多阳;多阴则蹶，多阳则痿。此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台，味不众珍，衣不燀热。燀热则理塞，理塞则气不达;味众珍则胃充，胃充则中大鞔（懑），中大鞔而气不达。以此长生可得乎？”
这段的意思是，拿居住条件来说，住房宽大一点固然很好，但并非越大越好，居室过于宽大则多阴寒之气，使人易患风寒感冒，同时人的腿脚又会因遭受阴寒邪气的侵袭而易患颠扑跌倒的蹶病。台榭亦不可过高，台榭过高则阳气过旺，又会打破阴阳平衡而使人易患肢体痿弱无力之病。饮食方面，不可饱食珍馐美味，否则不但胃肠受到损伤，而且还会为其他内脏及周身带来严重疾病。故《吕氏春秋·重己》最后指出：“其为宫室台榭也，足以辟（避）燥湿而已矣;其为饮食酏醴也，足以适味充虚而已矣;其为声色音乐也，足以安性自娱而已矣”。只有这样，才算合乎“养性”与“节乎性”，即合乎养生保健的原则。
