四、清静可以生长智慧
《坐忘论》中说：“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。”“智慧”，是从静中的灵光一现而得。所以道教教义中有“明心见性”的实践原则，以清静心地为初地法门，主张十二时中，念念清静，不被各种虚幻世情蒙昧真源，常处如虚空，逍遥自在。《晋真人语录》说：“只要无心，无念，不着一切物，澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”所谓无心、无念、不着，乃心不染着外境之义。不过，保持心地清静还仅是修性的第一步，尚须进一步将清静心地的念头也加以泯灭，达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算功夫精进。
元尹志平说：“物欲净尽，一性空虚，此禅家谓之空寂，吾教谓之清静，此犹未也。至寂无所寂之地，则近矣。”善于养心的人，悲哀或快乐都不能改换他心灵的平静，面对繁杂难解之事，处之泰然，是道德完美的表现。是以《道德经》说“重为轻根，静为躁君”，重能制约轻，静能主宰躁，为人轻浮，就失去根本，被人鄙视，难以为尊；做事急躁，就丧失了主动，难以成事。只有象水一样，静之才能澄清。
肖天石先生在其所着《道家养生学概要》一书中说：人贵能心静神清，心静则泰然自得，万事不足以挠之；神清则烛照朗然，万物不足以乱之。静时察万事，自然皆有把柄；清时观万物，自然皆有春意。清静二字，一生受用不尽，非富贵中人所能得也。并说：唯修道习静，非徒以养生为事，尤在其“静能增慧，静能开悟，静能入圣，静能证道”。
欲望太多、目标太高，造就了越来越多的工作狂。工作狂几乎违背了中医所有的养生原则：晚上熬夜工作，饮食没规律，暴饮暴食，思虑过度，情绪波动大……长此以往，想不生病都难。其实，如果实在承受不了，不妨退后一步学学庄子，很多人位不高、权不重、财不多、欲不高，不也照样可以做个快乐的升斗小民吗？
