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武当道家养生有五大原则

2017-05-23 责任编辑:未填 浏览数:16 得宝网

年中阴阳:冬至后夏至前为年中之阳,夏至后冬至前为年中之阴;月中阴阳:初一至十五为阳(月之复圆),十六至三十为阴(月之损缺);日中阴阳:子时至巳时为阳,阳气生,午时至亥时为阴,阴气升;天之阴阳:太阳为阳,月亮为阴。

四季之阴阳:春夏为阳,秋冬为阴。趋阳者,假借生发成长之意,取其常旺;趋阴者,常养畜精之意,取其收藏。

地理环境对修炼起着一定的作用,宜向阳背风。绿林青草、湖河池边、古刹庙宇、安静之处为适宜;若再能配天罡月建,南辰北斗的旺气,纳入脏腑经络,则事半功倍,攻效神奇。人在天地之中,若能巧借天地之灵气,贯通自身,炼功岂有不成之理?

4、博医通药常养常护

人体就像一部完整的机器,要使这部有血有肉的精密机器运转自如,一是要了解和熟悉它的生理结构,知晓不同部位对疾病的反映;二是要学会日常的观察与养护。如此,养生犹如保养、维修机器一样。

武当道家养生有五大原则

唐代着名道士孙思邈在全面分析致病的主客观因素后,明确提出“形体有可愈之疾,天地有可消之灾”的积极医学思想。称“善养性者,则治未病之病”。主张“我命在我不在天”,以主观能动的态度寻求健身长生的途径,使自身的小宇宙积极地配合天地大宇宙,才有可能得道成仙。

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