凡诸真阴亏损者，有力发热，为头疼，为焦渴，为喉痹，为嗽痰，为喘气，或脾肾寒逆为呕吐，或虚火载血于口鼻，或水泛于皮肤，或阴虚而泄利，或阳浮而狂躁，或阴脱而仆地，阴虚而神散者，非熟地之守不足以聚之，阴虚而火升者，非熟地之重不足以降之，阴虚而躁动者，非熟地之静不足以镇之，阴虚而刚急者，非熟地之甘不足以缓之，阴虚而水邪泛滥者，舍熟地何以自制，阴虚而真气散失者，舍熟地何以归源，阴虚而精血俱损，脂膏残薄者，舍熟地何以厚肠胃，且犹有最玄最妙者，则熟地兼散剂方能发汗，何也以汗化于血，而无阴不作汗也。
熟地兼温剂始能回阳，何也以阻生于下，而无复不成乾也，然而阳性速，故人参少用，亦可成功，阴性缓，熟地非多，难以奏效。
而个人有畏其滞腻者，则崔氏何以用肾气九而治痰浮：有畏其滑泽者，则仲景何以用八味丸而医肾泄。
又若制用之法，有用姜汁拌炒者，则必有中寒兼呕而后可，有用砂仁制者，则必有胀满不行而后可;有用酒拌炒者，则必有经络壅滞而后可。
使无此数者，而必欲强用制法，是不知用熟地者正欲用其静重之妙。
而反为散动以乱其性，何异画蛇而添足，今之人即欲用之补阴而必兼以渗利，则焉知补阴不利水，利水不补阴，而补之法不宜渗，即有用之补血而复疑其滞腻，则焉知血虚如燥土，旱极望云霓，而枯竭之肠极喜滋(润)。
设不明此，则少用之尚欲兼之以利，又孰敢单用之而任之以多，单用而多且不敢，又孰敢再助以甘而尽其所长，是又何异因噎而废食也!
(4)《药品化义》：熟地，藉酒蒸熟，味苦化甘，性凉变温，专人肝脏补血。
熟地黄的用途
因肝苦急，用甘缓之，兼主温胆，能益心血，更补肾水。
凡内伤不足，苦志劳神，忧患伤呶，纵欲耗精，调经胎产，皆宜用此。
安五脏，和血脉，润肌肤，养心冲，宁魂魄，滋补真阴，封填骨髓，为圣药也，取其气味浓厚，为浊中浊品，以补盯肾，故凡生熟地贪。
天冬。麦冬、炙龟板。当归身、山莱萸、枸杞、牛膝皆粘腻儒润之剂，用滋阴血，所谓阴不足者，补之以味也。
