至此,主人和客人互相倾诉客套之言,互相敬酒问候,自由散打起来。这里充满着主、客双方以酒表达真挚之情,有豪语状言的,也有轻言细语的,从中使你感受到昭觉彝族酒文化的魅力。
彝族传统饮酒方式是没有干杯饮酒的。在屋里饮酒围坐火塘边,饮着转转酒,有事说事,无事聊天。嗜酒者多饮,不会酒者少饮或不饮均可,但酒杯一定要传递下去。
主人向来没有强迫客人多饮酒的习俗。“一坛酒、一杯酒都表达情意。一般是十斤五斤一坛酒,百斤千斤也是一坛酒。饮酒饮情意,不在乎多少。”由此可见彝族酒文化的饶有情趣,丰富多彩。
彝族酒文化饶有情趣，丰富多彩。你若在彝家举办婚事时做客，就能听到许许多多彝家人传唱的酒歌。单说彝家“婚俗酒歌”，就有“吃口酒”、“奉席酒”、“迎亲酒”、“进门酒”、“交杯酒”、“留客酒”、“献礼酒”等酒歌。
在彝家山寨，有歌声的地方就有酒，有酒的地方就有歌，无论是青年男女唱的情歌，还是毕摩唱的“祭祀歌”，不管是彝族开天辟地的“创世歌”，还是描述彝族先民生生不息的“劳动歌”都会使你沉醉在酒歌交融的情调中。
在彝家酒桌上，媳妇与公公、大伯与叔叔之间喝酒时有回避的习俗，以表示互相尊重和友好。平时坐立行走都得保持一定的距离，不能有粗俗的言词和失礼的现象，否则就是伤风败俗、触犯祖规。
彝族酒文化
彝族以酒为贵，民间有句格言：“一人值一马、一马值一坛酒”，认为世上没有天大之事，只要有酒，一切大小事情都可解决。在彝家，几乎年老的长者都会讲起“彝海结盟”的故事。
那是1935年4月，红军长征途经四川凉山县，红军首长刘伯承与彝族头人里基小约丹，在凉山冕宁县海子边当场举行打鸡血酒仪式，后来果基小约丹组织了一批青年彝民，克服重重困难，把红军一批批护送出境，忠实地履行了刘伯承将军的重托和自己的誓言。在彝海结盟的故事中，酒成为结盟的媒介和履约的保证。
总之，酒是彝族迎来送往、结交朋友、联络感情的桥梁；酒是彝族礼仪姻亲、谈婚论嫁的粘合剂；酒是彝族调解社会纠纷、化解矛盾的最佳赔罪物；酒是彝族解除疲劳、和血行气、壮神御寒、消毒除菌的良药。
