自从十九世纪初开始，西方发达国家的妇女们开始闹腾“妇解运动“，闹了快两百年了；然而，妇女的解放似乎也没有改变了多少，至多是有了选举和被选举权，有了更多的社会上参与各种活动的权力和义务，有了更多的在政治、经济、文化等各个领域的相当于男人和各种权益。当然，也有了各种自由，甚至包括了想跟哪个男人睡觉就可以跟哪个男人睡觉的自由。这些权益与自由，笔者以为，既然男人和女人都是同样的人，女人们是有权利获得的，而且也必须获得；因为只有这样，才符合人性，才是人道的。对于妇女解放运动的先驱们以及现在仍然为妇女们在人类社会中争取与男人一样的平等、自由、人权的斗士们，笔者由衷地敬佩，并热诚地希望女人们能获得更大的解放，能发挥更大的作用，推动人类社会的和平、自由和公平、公正。
然而，这种由西方社会发起并推动的“妇解运动“，传到东方，特别是传到具有博大精深，源远流长的文化传统的中国之后，就有些变种，甚至异化了。一方面，很多的妇女不懂得什么是真正的自身解放，在做着自以为是解放自己却实际上是为自己带上另一种枷锁的行为；另一方面，很多的男人也不懂得什么是真正地解放妇女，要么是表面上表现出尊重、平等和关心，其实骨子里根本没把女人当回事；要么就是把自己当成女人的仆役，把自己弄成男不男女不女的玩意儿，除了胯下那话儿没被阉掉外，整个一副太监模样，换句话说，现在的很多中国男人和女人，活得女人不像女人，男人不像男人。
人类社会发展史上，或许出现过母系社会，但笔者相信，那是一种原始的落后的社会现象，这种现象的产生，是由于人类的知识、文化和经济发展处于最原始的阶段。就如一头母猪，生了一窖猪仔，这些猪仔必须围着母猪转以求得生存而不会跟随公猪一样。但随着生产力的发展，生产关系也随之进步，男人在社会生活中的主导地位日益加强，就逐渐演变成了父系社会。由于男性雄性激素的存在，使得男人具阳刚、威猛之气，精力充沛，力量强大，繁重的猎取生活资源--即养家湖口的责任就义不容辞地落到了男人的肩上，而女人就退居其次，处于持家操家的协从地位。“经济基础决定上层建筑“，这句定理式的论断就为女人的地位做了明晰的阐示。既然男人在经济上拥有绝对优势，那么在社会生活的各个领域同样拥有绝对优势也就成为必然。所以，数千年来，男人处强，女人居弱；男人主外，女人主内；男人阳刚，女人阴柔，虽然也不断地出现女强人，出现女皇、女王之类，但女人的大数数都离不开社会生活为其安排的既定角色。即使女强人，也离不开男人世界的鼎力支持；女皇的大多数能臣干将也是男性，历史上有许多没有女性当权而组成的政府，却没有一个纯粹女人当官的国家，除非在小说中。时至今日，尽管科技发达如斯，许多男人才能做的事情女人也可以做了，但创造生活资料的重心仍偏于男人，女人仍然处于从属地位。只要经济权力掌握在男人手中，其政治的、文化的、社会其它方面的事就总会偏向于男人。想改变它，要么是自欺欺人，要么是痴人说梦，即使是再激烈的“妇解“领袖，也不能改变这一点；因为经济实力这玩意儿非常实在，也非常顽固，不会为几句“过家家“式的口号或理论就可以土崩瓦解地改变。
