（一）、贞操带
贞操带的起源众说纷纭。有人说是十字军东征时，从阿拉伯后宫带回仿制，有人说是威尼斯、加尔加摩商人因为长期在外，为了防止妻女不贞而发明的。贞操带是基督教禁欲信条、市民财产私有、这两种观念奇妙结合下的产物。
贞操带对于那些信守禁欲信条、和市民财产私有原则的人来说，妻子的生殖器和属于他的钱没有两样，只能由自己使用，不能为他人所占有。因此为了保险起见，就必须将妻子的生殖器锁起来．就如同必须将金钱锁起来一样。贞操带又称作“柏尔加摩锁、威尼斯带、维也纳带、佛罗伦萨带”。风行于十四世纪的欧洲。有的是用铁制成的，有的则是用金、银崁上宝石打造。
简单的说，贞操带就是用金属制成的兜挡布。将腰、股以下锁在金属格子里，重要部位配置倒钩和利齿，让其它的男人无法轻越雷池。前面只留一个细长的小缝（小便用），后面有个圆长小洞（大便用）。在金属格子内侧用天鹅绒布作衬里，使金属格子不易开启，并配了锁匙交由丈夫保管。多疑的丈夫上锁后随身携带，就可以放心的出远门。回来后只需检查锁上的封条即可。
古人为了纺织女人偷情，用贞操带锁住女人的下体事实上，中古世纪的贞操带对妇女的“贞操”并无多大的保护作用。从史料记载的情况来看，中古世纪的一般人，对于性爱是相当放纵、自由的。而且独守空闺的妻子是不会甘于如此雌伏。欧洲中古世纪的讽世画就曾出现过让渡钥匙的传统题材，丈夫前脚刚出门，妻子就已将副锁匙丢给了情人。而一些风流的男人为了寻求刺激，更不择手段地去获取钥匙权，在后来也闹出过很多“让渡钥匙”之类的笑话。贞操带的使用流传甚广，直至本世纪30年代在西方还有余波。根据记载，一九三0年代时，男用和女用的贞操带仍在外科器材目录里出现。但主要目地是用来防止手淫。十九世纪中叶苏格兰医生穆谛还曾设计一种用软橡皮做的贞操带，穆谛还说：苏格兰妇女最少有一半用人工阳具自慰过。当时，这种行为在道德上是不被容许的。发明新式的贞操带竟是要自己守贞。可是二十世纪末的性医生却反过来鼓励自慰，认为可以纾解性压力，两者大异其趣。
（二）、贞操锁
古代的韩国，是在少女的阴部安装一个金属圈。钥匙由母亲保管到女孩出嫁再交给女婿。这种金属圈即称作“贞操锁”。
（三）、真实之口
“处女或非处女”——对于这个鉴别法，男性都极感兴趣，不仅在中国唯然，在古罗马时代，甚至有辨别是不是处女的神像。这个称为“真实之口”的石像（电影罗马假期中就有这幕戏）只要是非处女对女性把手伸到它的口中，它就会把嘴巴闭起来，咬断该名女性的手。实际上，石像是不会把嘴巴闭起来的，所比以，无论那一种女性，只要把手放入石像的口中，都会得到“处女”的证明。假如想洗清不名誉的罪名，这种说法是最好的鉴别法。
（四）、阴部逢合、割礼
日本古代有种残酷的刑罚是将女性的阴部逢合。男性也有采用这种刑罚的，这是为了防止女性红杏出墙、或让男性无法享受鱼水之欢。
古代的阿拉伯、埃及、东非等伊斯兰教教徒，也曾经流行所谓女子割礼。这是将八岁到十二、岁三岁的女孩子的阴蒂割除。
割礼的目地不仅是为了卫生问题，当然也是为了防止淫荡。女子割礼的方式有很多种，有的部族是用针穿过阴蒂，然后用线去拉紧，有的则是用剃刀或玻璃碎片去割除。至于阴唇，有的是用手由根部扯断。这种痛苦，一般人绝对很难想象。通常他们先用冷水去冷却伤口，再用牛奶清洗。而且在伤口愈合以前，必须自己睡在另外一个其它地方。古代的阿拉伯、埃及、东非等伊斯兰教教徒流行女子割礼，将八岁到十二、岁三岁的女孩子的阴蒂割除
关于这种女子割礼，有人说是因为男性的忌妒心所产生。但是，这反而常会造成男性的自我伤害，因为敏感的女性外性器被铲除后，只能寻求阴道内部的快感，如此一来，她们只好要求“既硬且大”的东西。即使是信心十足的伊斯兰教教徒，性欲还是一样的。因此，就算是割除了阴蒂或小阴唇，依旧无法解决问题。这种的女子割礼，反而让女性去学会了一种让阴道紧缩的技术，高级娼妓便运用这种技巧，以博得男性的欢心。
（五）、画的贞操带
西洋流行贞操带的想法，在古代的日本、韩国也都有之，日本的构想比西方更为有趣─是用画的贞操带。这是在女孩子的肚子画上图或写上字，一旦图或字被抹掉了，即表示不贞。
关于这种贞操带，有二、三则笑话：一位丈夫在出远门时，因为担心妻子不守妇道，便在妻子的肚子上写了一个“马”字。当丈夫回来会，发现“马”字比自己以前所写的粗大，即怒气冲冲的责骂妻子，妻子却回答道：马每天喝豆桨，当然会变肥。另一个人是在妻子的肚子上面画了一幅钓鱼图。后来，垂钓者摔到了对岸。妻子的回答是：这边钓不到鱼，当然要到对面去。有一个善妒的丈夫，出门之前在妻子的左右大腿内侧，各画了一个卫兵，回来之后，发觉卫兵两人竟然对调了，妻子的回答是：站累了，也该换换班呀。
（六）、圣经中辨贞淫法
圣经中也有疑妻行淫辨识法。送妻到祭师那里，带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭。然后妇女发誓，由祭师作法，然后喝下苦水。听说，不贞的妇女会肚腹澎胀，两脚消瘦。
