厥阴有余病阴痹;不足病生热痹;滑则病狐疝风;涩则病少腹积气。
少阴有余皮痹隐轸;不足病肺痹;滑则病肺风疝;涩则病积溲血。
太阴有余，病肉痹，寒中;不足病脾痹;滑则病脾风疝;涩则病积，心腹时满。
阳明有余，病脉痹身时热;不足病心痹;滑则病心风疝;涩则病积，时善惊。
太阳有余病骨痹，身重;不足病肾痹;滑则病肾风疝;涩则病积，善时巅疾。
少阳有余病筋痹、胁满;不足病肝痹，滑则病肝风疝;涩则病积，时筋急目痛。
是故春气在经脉，夏气在孙络;长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
帝曰：余愿闻其故。
岐伯曰：春者天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏血气在中。内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也。至其变化，不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪则乱气不生。
帝曰：逆四时而生乱气奈何?
岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气;春刺肌肉，血气环逆，令人上气;春刺筋骨，血气内着，令人腹胀。
夏刺经脉，血气乃竭，令人解(亻亦);夏刺肌肉，血气内却，令人善恐;夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。
秋刺经脉，血气上逆，令人善忘，秋刺络脉，气不外行，令人卧，不欲动;秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。
冬刺经脉，气血皆脱，令人目不明;冬刺络脉，内气外泄，留为大痹，冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。
凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄，必审九候，正气不乱，精气不转。
帝曰：善。刺五脏中心一曰死，其动为噫。中肝五日死，其动为语。中肺三日死，其动为咳。中肾六日死，其动为嚏欠。中脾十日死，其动为吞。刺伤人五脏必死，其动则依其藏之所变候，知其死也。
