人之寒热往来者，其病何也?此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。
又，上盛则发热，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足;皮热而燥者，阴不足。皮寒而寒者，阴盛也;皮热而热者，阳盛也。发热于下，则阴中之阳邪也;发热于上，则阳中之阳邪也。寒起于上，则阳中之阴邪也;寒起于下，则阴中之阴邪也。寒而颊赤多言者，阳中之阴邪也;热而面青多言者，阴中之阳邪也。寒而面青多言者，阴中之阴邪也;若不言者，不可治也。阴中之阴中者，一生九死;阳中之阳中者，九生一死。阴病难治，阳病易医。诊其脉候，数在上，则阳中之阳也;数在下，则阴中之阳也。迟在上，则阳中之阴也;迟在下，则阴中之阴也。数在中，则中热;迟在中，则中寒。寒用热取，热以寒攻，逆顺之法，从乎天地，本乎阴阳也。天地者，人之父母也;阴阳者，人之根本也。未有不从天地阴阳者也。
从者生，逆者死，寒之又寒，热之又热者生。金匮大要论云：夜发寒者从，夜发热者逆;昼发热者从，昼发寒者逆。从逆之兆，亦在乎审明。
