养生贵在识度与守度
度是衡量一切事物轻重、长短、多少的统称，它包括理度、法度、制度、气度、节度等，做人的一切，都得有个度，养生也不例外。
裘老说，孙思邈提倡“饥中饱，饱中饥”，此为饮食之度；汉代华佗主张“人体欲得劳动，但不当使极耳”，此为劳逸之度；《黄帝内经》载，“起居有常，不竭不妄”，此为房事之度；《论语》载，“唯酒无量不及乱”，此为饮酒之度；“君子爱财，取之有道”，此为理财之度；“亲亲而仁民，仁民而爱物”，此为精神文明之度；“仰不愧于天，俯不怍于人”，此为做人之度。
结语：儒家所倡导的“中庸之道”，是指无过无不及，处理事物要恰到好处，这是把握“度”的最高准则。《黄帝内经》曾提出“生病起于过用”的观点，如饮食过饱、情志过用、劳逸过度等均可成为致病之因。裘老提出的养生贵在识度与守度，就是“中庸之道”在养生理论中的具体应用。
