致虚守静，天下自定
在养生哲学方面，老子讲究致虚守静。人的心里每天充塞着一大堆烦文琐事，老是想着等下会怎么样、等下要做什么，记事簿上也记满行程，让人没有一丝喘息空间，好像不这么做就显不出自己的地位与重要。这样看似忙碌，但精神上其实十分空虚，往往又要借着更多的忙碌去填补。
在老子的思想里，道的最高境界是“虚无”，“无”的作用极大，虽无却有，无为却无不为，是以“虚”、“无”的功用最大。大家一定认为，“虚”、“无”就是没有，既然没有，那还能有什么用处?
所谓“无”，看起来什么都没有，但用处其实不小，关键在于观察的角度。比如空水瓶才能盛水，空房屋才能住人，空箱子才能装物，它们若是实的、满的，至少作为容器装东西这一属性便不再有用。是以正因为“无”，才能显出它的用处来。
人每天朝夕营营，正是由于心内不虚、不无，随时受到物质、欲望、琐事牵绊。是以老子主张要致虚，让心无为、无欲、无智、无身，内心不填塞东西，心里虚空之后，才能容纳更多，否则心中每天充满各种红尘琐事，连思考与体会的空间都没有，就只是每日匆忙、机械地重复而已。
要达到“虚”的境界，要致虚，主要是要“守静”，要“守静”仍然是要去除欲望。老子认为：“无欲以静，天下将自定。”天下万物都是出于虚静而后又归于虚静，但人常会有欲望，会妄动不安定，会想追求、追逐，而这样无法达到虚、静的境界。人这种行为是违反自然规律的，因为一旦内心充塞欲望，则无法平静，所以主要还是在于去除内心欲望，将心思保持在空明宁静的状态，唯有在心思灵明平静时，才能够看清一些道理，才能明澈如镜，不受蒙蔽。
老子还讲求返璞归真，正如其所言：“大人者，不离其赤子之心者也”，“常德不离，复归于婴儿”。所谓赤子之心，是指天然的资质，就是本性。当人还是婴孩时，并没有过多不当的欲望，无知无欲，此时也是精神消耗最少之时，随着年龄增长，烦恼、思虑与欲望愈多，人的精神上受到的压力愈多，也就更容易产生精神上的疾病。老子以为，人应该将心思心境归于如婴孩时纯真的心态，不追名逐利，不争无欲，这才是善于保养人的精神的养生之法。
问题要分两面，老子主张寡欲值得学习，但寡得过分则会让人消极，这就不值得效仿了，毕竟生活是充满希望的，人也应该有生活的目标。
总结：古人减压是不是很赞!呵呵~希望能帮助你坚持绳上的压力。(文章原载于《家庭医药·快乐养生》，刊期：2012.06作者：王熙章，版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息，并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容)。
