艾炷大小
黄帝曰：『灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。』又曰：『小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。』
《明堂下经》云：『凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。』《明堂上经》乃曰：『艾炷依小箸头作，其病脉粗细，状如细线，但令当脉灸之。雀粪大炷，亦能愈疾。又有一途，如腹胀、疝瘕、痃癖、伏梁气等，须大艾炷。故《小品》曰：「腹背烂烧，四肢但去风邪而已，不宜大炷。如巨阙、鸠尾，灸之不过四五壮。炷依竹箸头大，但令正当脉上灸之，艾炷若大，复灸多，其人永无心力。如头上灸多，令人失精神;背脚灸多，令人血脉枯竭，四肢细而无力，既失精神，又加细节，令人短寿。」』王节斋云：『面上灸炷须小，手足上犹可粗。』
点艾火
《明堂下经》曰：『古来灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火，切宜避之。有火珠耀日，以艾承之，得火为上。次有火镜耀日，亦以艾引得火，此火皆良。诸番部用镔铁击阶石得火，以艾引之，凡仓卒难备，则不如无木火，清麻油点灯上，烧艾茎点灸，兼滋润灸疮至愈不痛，用腊烛更佳。』
