《脉经》：“滑而浮散，摊缓风。脉沉重而中散者，因寒食成瘕。脉直前而中散绝者，病消渴，一云浸淫痛。”
《四言举要》：“浮散虚剧。”
《古今医统》：“浮洪兼散，夏月本体。”
《脉如》：“代散必死。”
《脉简补义》：“滑而浮散摊缓风，脉沉重而中散者，因寒食成瘕，脉直前而中散绝者，病消渴，一云浸淫痛。”
散脉以阴血亏虚耗竭在前，而阳气将绝在后，因为“阴者阳之守也，阳者阴之使也”。若阴亏耗已极，阳无所依附则浮越，故脉浮大，散而无根，似杨花无踪，故诸家多言命绝。散脉亦有虚实之分，如周学海说：“私尝参互考证，散脉亦分虚实，实者，指下虽无定形，应指却还有力，似结涩而形体更见宽衍不聚也，即《脉经》诸条是也。夫摊缓、消渴，为气虚血耗，见散宜也；寒食成痘，及浸淫痛，为气血凝滞，宜见弦涩，而云中散者何也？……盖瘕痛日久，气行不畅，则旧血日耗，新血不生，血气不相荣故也，此必久病，非初病即有此象；且既云散矣，叉云沉重、云直前者何也？此所谓散者，乃气过指下，有混混浊大之形，不能条直圆散。《脉要精微》以软而散，与搏而长对言，正此义也。”
综上所言，散脉之相兼脉，见浮、虚大、代者主虚证，而兼涩、弦、沉者，非真散脉，而为如散脉，诚如郭元峰说：“真散脉见之必死，以其肾散之应！”
