孔子所说的仁义礼智信，是五常，五常一一对应着我们的五脏，肝心肺脾肾。其中，“仁”对应的是肝脏，“义”对应着肺，“礼”对应着 心，“智”对应着肾，“信”对应着脾。
《易经·乾卦》的“元亨利贞”， “元”就是“体之仁”也，也就是提示我们问问自己的身体有没有仁心，有没有“正位居体”。“亨”，我们做官都喜欢亨通，做生意都喜欢 财源茂盛达三江，也就是财运亨通。《易经》中，“亨”就是“嘉之会” 也，就是什么好事情都汇集到自己这里。物质决定时空，我们自己转换了，也就会万事亨通。“利，义之和也。贞，事之干也。”月字旁加 一个“干”是肝，肝有病，人就会没有力气。肝是“相傅之官”，是和做丞相的运紧密相连的。
我们生活中经常听到别人说“气得我肝疼”。 别人做错事是他不对，何必和他一般见识呢，自己还生气。谁错了？ 自己错了，自己折腾自己，五脏六腑全部受伤，而且做不成事情。
怨人就是错，怒气伤肝，这个生发出来的怒气藏于周身之筋，排出的味道是酸的。肝出了问题，筋受伤，毒素藏在里面。现代西医发现，人受到重度的惊吓后，君主之官的心，内部会突然分泌出一种物质，这种物质会让血液立刻凝固，让人立刻致死，正所谓“惊心”。所以我们要定住心，定住性。刘有生老师叮咛我们说 ：“对方有天大的错误，我们怪对方，我们都错了。”为什么是我们错了呢？因为我们与道相违。身体是道的显示器，是道的产物，不是讲理的产物，不是我们自己编出来的那个理的产物。身体只会顺从天道、天理，而不会顺从反复无常的自 己编出来的、好像是正确、实际却偏离正道的歪理。
